библиотека имени лермонтова адрес

Библиотека № 76 имени М.Ю. Лермонтова (фонд взрослой литературы)

Б иблиотека, расположенная на ул. Шумкина, — одна из старейших библиотек Москвы. Она была открыта для читателей в 1918 году в деревянном доме с печным отоплением, рядом с парком «Сокольники». Её небольшой фонд составляли книги из реквизированных частных коллекций. За многие годы она меняла адреса, увеличивала книжные фонды, обслуживала огромное количество читателей. В 1980 году, в год Московской Олимпиады, библиотека получила прекрасное помещение на ул. Шумкина, 17/16, где находится и поныне.

Фонд библиотеки (более 68 тысяч единиц хранения) составляет художественная и отраслевая литература, аудиокниги, журналы и газеты.

Библиотека обслуживает пользователей категории 14+ и старше.

Сегодняшний день библиотеки — это возможность молодёжи и взрослых не только читать хорошие книги, но и заниматься творчеством и самообразованием. Здесь постоянно проходят встречи с интересными людьми, музыкально-поэтические вечера, концерты, познавательные беседы, мастер-классы, выставки, семинары и лекции. Конференц-зал, рассчитанный на 60 посадочных мест, оборудован современным проектором и экраном.

С 2004 года в библиотеке создан клуб любителей рукоделия «Вдохновение и мастерство». На выставке в библиотеке работы членов клуба неизменно восхищают посетителей.

В библиотеке работает Детский центр раннего развития «Точка роста», в котором представлен огромный выбор платных развивающих занятий для детей от 6 месяцев до 9 лет.

На открытых стеллажах привлекательно выстроены книги. «Новинки» выделены на особых стеллажах с тем, чтоб сразу попасть в поле зрения посетителей. Книжные выставки раскрывают богатый фонд библиотеки.

Проезд общественным транспортом: станция метро «Сокольники» автобус № 40 или № 122 до остановки «Москва-2 товарная».

Санитарный день: последняя среда месяца.

Источник

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова

Адрес: 107014, Москва, ул. Барболина, д.6
(м. Сокольники)
Телефон: (499) 268-6816
E-mail: cbs4vao@mail.ru

Библиотека, носящая имя Михаила Юрьевича Лермонтова, была открыта в 1919 году в доме, где родился великий русский поэт возле Красных ворот. Начало было скромным: фонд из трех тысяч книг, три сотни читателей. После снесения исторического здания «Лермонтовка» не раз переезжала, пока не обосновалась в специально выстроенном для нее здании в Сокольниках.

Сейчас это одна из крупных библиотек столицы. Более 150 тысяч единиц хранения, более 12 тысяч читателей – так продолжилось развитие библиотеки, в котором как в капле воды отразились история становления библиотечного дела в стране и его настоящий день. Постоянно действующая экспозиция «М.Ю.Лермонтов» рассказывает о жизни и творчестве великого русского поэта.

С каждым годом библиотека все более становится интеллектуальным центром района, где не обойден вниманием ни один житель района – от самых маленьких до ветеранов. В настоящее время в библиотеке открыты и работают бесплатно несколько клубов, организующих досуг жителей района Сокольники.

В 2003 году при библиотеке создан Клуб любителей поэзии – Дом Поэтов. Здесь выступают известные писатели, поэты, художники, талантливая творческая молодежь Москвы. В работе клуба активно участвует Фонд памяти 19-летнего поэта Ильи Тюрина, жителя района и читателя библиотеки. Любой читатель в возрасте до 30 лет может принять участие в литературном конкурсе Илья-премия, главным призом которой является издание поэтической книги лауреата.

Для любителей прекрасного, созданного своими руками, под руководством художницы Елены Гусевой работает студия флористического коллажа «Флора». Несколько выставок, представивших работы участников клуба, пользуются неизменным успехом у жителей района и города.

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

Покажите мне Москву, москвичи…

11 сентября в Лермонтовке состоится концертная программа с участием лауреата международных конкурсов, солистки хора «Вдохновение» проекта «Московское долголетие» Ирины Нелипа (сопрано). В ее исполнении прозвучат песни советских и современных авторов о Москве и любви. Всех посетителей ждет участие в веселой викторине, а победителя приз.

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

Если человеку суждено стать Богом, то престолом его будет книга

К 150-летию со дня рождения Леонида Андреева
В этот день литературная общественность и библиотека им. М.Ю. Лермонтова вспоминает Леонида Андреева (21 августа 1871 года — 12 сентября 1919 года), со дня рождения которого исполняется 150 лет.
Показать полностью.
Крупный писатель, драматург, фельетонист прожил короткую и нелёгкую жизнь, наполненную драматическими событиями (бедность, голод, попытка самоубийства, увлечение алкоголем…). Тем не менее писатель вошёл в историю литературы как родоначальник экспрессионизма, оказавшийся у истоков Серебряного века, и запомнился как адепт реализма, символизма, натурализма.
Его перо направлено на драматические и трагические реалии жизни в пред- и постреволюционной России, Первой Мировой войны, поэтому в большинстве своём они пронизаны депрессивными настроениями. Но его обращенность к человеческой личности; заложенный в тексте призыв к состраданию бедных, униженных людей, взрослых и детей; экзистенциализм; внезапные сюжетные повороты; тонкий психологизм; экспрессивный, при этом простой и точный литературный язык, позволили таким крупным писателям, как Максим Горький, Александр Блок, Антон Чехов, и известным художникам Николаю Рериху и Илье Репину дать положительные отзывы и таким образом открыть дорогу в большую литературу.
Самые известные произведения и книги: «Рассказ о семи повешенных», «Иуда Искариот», «Красный смех», «Дневник Сатаны» поражают экспрессивностью, неординарностью и проникновением в сущность человека. Писатель также создал много пьес – трагедий, драм, комедий. Таких, как «К звёздам», «Жизнь человека», «Gaudeamus, «Царь-Голод» и др.
По его произведениям было поставлено много короткометражных, полнометражных фильмов, которые, к сожалению, сохранились не все, а также даже анимационные фильмы и инсценировки.
Книги Леонида Андреева, которые писатель называл «престолом», всегда можно взять в библиотеке им. М.Ю. Лермонтова.
Рассказ «Петька на даче» в исполнении Олега Табакова можно послушать по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?v=NHg7PDQTssA
#библиотека_имени_МЮ_Лермонтова_представляет #150_летие_со_дня_рождения_Леонида_Андреева

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

27 августа 2021 года в 18:00 в библиотеке им. М.Ю. Лермонтова открывается цикл музыкальных концертов «Скрипичный ключ». В нём примут участие молодые музыканты и вокалисты.

Начинается цикл с вечера камерной музыки «Путешествие сквозь эпохи: от классики до 20 века». В исполнении лауреатов международных конкурсов Виталия Егорова (фортепиано) и Екатерины Семёновой (виолончель) прозвучат музыкальные произведения Людвига ван Бетховена, Франца Шуберта, П.И. Чайковского, Дмитрия Шостаковича для виолончели и фортепиано.

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

Открой глаза на арт-чердаке

В любой библиотеке у каждой книги есть свое место. На местоположение каждой книги, «адрес» в библиотеке указывает полочный индекс – буквенно-цифровое обозначение, по которому библиотекарь находит книгу в фонде.
Показать полностью.
Сегодня библиотека им. М.Ю. Лермонтова знакомит с новинкой из отдела искусств (85) – книгой Джулиана Барнса «Открой глаза», которая затем, в соответствии с «местом прописки» – полочным индексом, переселится с выставочного мольберта в одно из интереснейших мест Лермонтовки – арт-чердак, где находятся книги по искусству и о художниках, иногда очень редкие.
Завоевавший сердца читателей своей прозой, лауреат Букеровской и Иерусалимской премий, английский прозаик Барнс создал сборник виртуозно написанных эссе об искусстве. Автор в прямом смысле «открывает» читателям глаза на жизнь и творчество неординарных созидателей – представителей ушедшей эпохи: Мане, Дега, Курбе, Сезанна…
Можно сказать, что Барнс принял эстафету у таких знатоков искусства, как у всемирно признанного с XVI века Джорджо Вазари с фундаментальным многотомным «Жизнеописанием наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих»; у наших соотечественников – историков культуры И.В. Долгополова с трёхтомником «Мастера и шедевры»; у В.И. Порудоминского с его биографическими монографиями о художниках; у современного популярного автора П.Д. Волковой, представившую цикл книг «Мост через бездну» на основе собственных лекций об искусстве.
Джулиан Барнс, с присущей ему эрудированностью, наблюдательностью, аристократичностью, британским чувством стиля, предлагает читателю плоды своих многолетних философичных раздумий, где знание предмета переплетается с историей. Чтение искрометных искусствоведческих эссе позволит читателю охватить целый пласт культуры и узнать мастеров живописи порой с самой неожиданной стороны.
Вы можете забронировать все упомянутые издания не выходя из дома, используя возможности сервиса Моs.ru, чтобы потом взять забронированную книгу в библиотеке https://www.mos.ru/knigi/search/?q=&page=1&in..
А когда придёте в библиотеку им. М.Ю. Лермонтова, то можете полистать художественные альбомы, биографические книги и редкие издания по искусству на арт-чердаке.
© Материал подготовила М.С. Егорова, главный библиотекарь библиотеки им. М.Ю. Лермонтова

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

Вся поэзия – под одной крышей (о Библиотеке поэзии)

В феврале 2021 года на базе библиотеки №76 им. М.Ю. Лермонтова в Сокольниках открылась Библиотека поэзии – современный поэтический медиацентр, предназначенный для реализации разнообразных проектов онлайн и офлайн.
О том, как здесь происходят события, кто является целевой аудиторией, об общероссийских проектах и о многом другом рассказывает Дмитрий Валерьевич Савлович, специалист по работе с молодёжью библиотеки № 76 им. М.Ю. Лермонтова, куратор и руководитель проекта «Библиотека поэзии» в интервью «Вся поэзия – под одной крышей», которое он дал корреспонденту журнала «Современная библиотека» №5 (115) 2021.
Прочитать интервью можно по прямой ссылке:
https://modern-lib.ru/assets/upload/journals/2021-5/S..

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

Всемирный день книголюбов. Предмет роскоши в библиотеке

Ссылка на ролик с перелистыванием страниц:

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

6 августа 2021 года в библиотеке им. М.Ю. Лермонтова в музыкально-поэтическом просветительском салоне «Velum» состоялся творческий вечер Евгений Глушакова, поэта и просветителя.
Автор прочитал свои стихи, вошедшие в его сборники, поразив воображением зрителей не только истинной высокой поэзией, но и мастерством чтеца. Поэт, пишущий о Родине, любви к ближним и Богу, о военном подвиге, задал высокую планку для выступающих, которой им удалось соответствовать. После выступления к мастеру выстроилась очередь желающих получить его книги с автографом.
Своё творчество представили поэты Георгий Бойко, Антон Махнырёв, Леонид Беляев, а музыкальное – авторы и исполнители Алексей Кудрявый, Ирина Замарина, Геннадий Поляков, Ольга Васильева, Ирина Галина, Андрей Кучумов и Татьяна Сергеева (дуэт «Клубничное варенье»).
Ведущая салона – московский поэт Ирина Денисова.

ЛЕРМОНТОВКА | Библиотека им. М.Ю. Лермонтова запись закреплена

МОСКОВСКОЕ ЛЕРМОНТОВСКОЕ ОБЩЕСТВО

АЛЕКСАНДР БЛОК. ЛЕРМОНТОВСКИЙ КОНТЕКСТ.
День памяти. 7 августа 1921.

«Лермонтов — писатель, которому не посчастливилось ни в количестве монографий, ни в истинной любви потомства: исследователи немножко дичатся Лермонтова, он многим не по зубам… Только литература последних лет многими потоками своими стремится опять к Лермонтову как к источнику; его чтут и порывисто, и горячо, и безмолвно, и трепетно.
Показать полностью. «Пушкин и Лермонтов» — слышим мы все сознательней, а прежде повторялось то же, но бессознательно: «если не Лермонтов, то Пушкин» — и обратно. Два магических слова – «собственные имена» русской истории и народа русского — становятся лозунгами двух станов русской литературы, русской мистической действительности.

Чем реже на устах, — тем чаще в душе; Лермонтов и Пушкин — образы «предустановленные», загадка русской жизни и литературы. Достоевский провещал о Пушкине — и смолкнувшие слова его покоятся в душе. О Лермонтове еще почти НЕТ СЛОВ — молчание и молчание. Тут возможны два пути: путь ТВОРЧЕСКОЙ КРИТИКИ, подобной критике г. Мережковского, или путь БЕСПОЩАДНОГО АНАТОМИЧЕСКОГО РАССЕЧЕНИЯ — метод, которого держатся хирурги: они НЕ ВПРАВЕ в минуту операции помыслить о чем-либо, кроме разложенного перед ними болящего тела.

Этот последний метод кладется в основу всех литературных «исследований»; он называется «литературно-историческим» и состоит в строжайшем наблюдении мельчайших фактов, в исследовании кропотливом, которое было бы ПРЕСТУПНО ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ, если бы не единственно оно устанавливало голую, фактическую, на первый взгляд ничего не говорящую, но НЕОБХОДИМУЮ правду. Перед исследователем, пользующимся таким методом, закрыты ВСЕ перспективы прекрасного, его влечет к себе мертвый скелет; но этот скелет обещает в будущем одеться плотью и кровью. Такова и непривлекательная, «черная» работа каменщика, строящего низенький фундамент под дворец царей или под сокровищницу народного искусства.

Почвы для исследования Лермонтова нет — биография нищенская. Остается «провидеть» Лермонтова. Но еще лик его темен, отдаленен и жуток. Хочется бесконечного беЗпристрастия, пусть умных и тонких, но бесплотных догадок, чтобы не «потревожить милый прах». Когда роют клад, прежде разбирают смысл ШИФРА, который укажет место клада, потом «семь раз отмеривают» — и уже зато раз навсегда безошибочно «отрезают» кусок земли, в которой покоится клад. Лермонтовский клад стоит упорных трудов.

«Автор настоящей книги, — читаем мы в предисловии профессора Котляревского, — не имел в виду дать всестороннюю оценку творчества Лермонтова (еще бы!); он сосредоточил свое внимание лишь на той руководящей мысли, на которой покоились все думы поэта, и на том господствующем чувстве, из которого вытекало его неизменно грустное настроение» (стр. 2). Это уже расхолаживает: неужели найдены «руководящая мысль» и «господствующее чувство» — то, о чем так страшно еще мечтать? Перед нами открывается длинный ряд однообразных рассуждений, напоминающих по тону учителя русской словесности в старшем классе гимназии, к тому же скорее женской. …Да и выносит ли уже наше время рассуждения «без искры Божией», не требует ли оно хоть одной видимости полета, свободы и какой бы то ни было новизны?

На протяжении более трехсот страниц нет почти фразы, над которой можно было бы задуматься, не чувствуя, что она перемалывает в сотый раз все пережитое и передуманное многими поколениями, — до такой степени уже перемолотое, что оно вошло даже в учебники средней школы, обязанные по существу своему «знакомить» только с тем, что установлено большинством, что применено к пониманию большинства.

Гораздо большая по объему часть посвящена разговорам о «творчестве». Здесь на первом месте при разборе юношеских творений Лермонтова г-на Котляревского «поражает в них несоответствие между поэтическим вымыслом автора и внешними фактами его жизни» (стр. 29). Казалось бы, здесь нет ровно ничего поразительного, и причина к тому ясна, как день: Лермонтов был поэт. Вообще, г. Котляревский не слишком склонен верить показаниям самого Лермонтова: если верить ему, говорит он скептически, то он впервые влюбился, имея десять лет от роду (стр. 37). К страстям Лермонтова профессор Котляревский относится уж совсем скептически: он сетует, что Лермонтов решился «несколько УПРОСТИТЬ задачу бытия ввиду ее трудности», когда поэт говорит, что «в женском сердце хотел сыскать отраду бытия» (36). Конечно, такие замечания делают честь игривому остроумию профессора. Но беспощадность его к Лермонтову все растет.

Оказывается, что Лермонтов «был очень нескромен, когда говорил о своем призвании» (46), что он «придумал, а не выстрадал картину» своих юношеских мучений, отчего она и носит на себе «следы деланности и вычурности» (47), что его юношеские «драматические опыты не имеют достаточных художественных красот, которые позволили бы нам наслаждаться ими как памятниками искусства» (115), что Лермонтов «избежал бы многих мучений, если бы вовремя попал в молодой кружок любителей и служителей литературы» (139), — и т. д., и т. д. В одном месте г. Котляревский решает наконец высказать Лермонтову горькие слова одного из его героев: «Друг мой! ты строишь химеры в своем воображении и даешь им черный цвет для большего романтизма!» «И мы будем правы, но лишь ОТЧАСТИ», — прибавляет профессор.

Все эти «отчасти» — уступки и снисходительные оговорки — пестрят книгу г. Котляревского, который решил во что бы то ни стало не увлекаться объектом своего исследования и сохранять должное спокойствие и строгость. Однако сам Лермонтов начинает упираться и противоречить своему строгому судье по мере того, как растет количество цитат. Получается двойственность: с одной стороны, длинные тирады профессора Котляревского, с другой — стихи поэта Лермонтова, — и дуэт получается нестройный: будто шум леса смешивается с голосом чревовещателя.

По книге г. Котляревского выходит, что Лермонтов всю жизнь старался разрешить вопрос, заданный ему профессором Котляревским, да так и не мог. Будем надеяться, что болтовня профессора Котляревского — последний пережиток… школьной системы — вялой, неумелой и несвободной…»
___________________________________________
«ПЕДАНТ О ПОЭТЕ». Рецензия А. А. БЛОКА на книгу профессора Нестора Котляревского: М. Ю. Лермонтов: Личность поэта и его произведения. Второе издание. 1905.

***
Как видим, Блок предложил свой, «поэтический» подход к личности и творчеству мастера слова, заключающийся в «провидении» его сути, не в рационалистическом, а в «свободном», новом, «с полетом», с «искрой Божией» подходе к его духовному достоянию. Примечательно, что признание невозможности исчерпать «рациональной аналитической характеристикой» «многозначно-таинственных тем» Лермонтова сохранилось доныне…

В 1919 году А. Блок предложил переиздать лермонтовские произведения для «нового» читателя и занялся редактированием и предисловием к изданию. «Его работа, — вспоминал К. Чуковский, — прекрасна. Очень хорошо подобраны стихи. У Блока Лермонтов «свой», он «маг, тайновидец, сновидец» — в этом вся суть самого Блока. Блока привлекала и органическая причастность Лермонтова к национальной стихии. Ему нравился карандашный портрет Лермонтова, выполненный Д.П. Паленом в 1840 г. Поэт изображен «очень русским», простым офицером в походной фуражке. «Не правда ли, Лермонтов только такой? Только на этом портрете. На остальных — не он», — говорил Блок К. И. Чуковскому…

Как поэт Блок состоялся до 1917 года под влиянием лермонтовской поэзии, этого невозможно не чувствовать, он следовал лермонтовской поэтической традиции. В ранней лирике Блока было подчеркнуто «пристальное внимание к Лермонтову», обнаруживающееся в «эпиграфах, реминисценциях, парафразах» из его произведений… интерес к предшественнику не только в сфере поэзии, но и жизненной философии. Восприятие первой любви как духовного преображения, молитвенного поклонения любимой было заявлено Лермонтовым задолго до блоковских «Стихов о Прекрасной Даме». Блок создал и неповторимые вариации на тему лермонтовского шедевра «Выхожу один я на дорогу». Метафорическая картина Лермонтова связала движение по «кремнистому пути», блестящему сквозь туман, с мечтой о покое, с проникновенным пением о благодатной любви. У Блока своя неповторимая звуковая и цветовая гамма. Поэт XX столетия предпочел красные тона, сопроводил свои переживания их самыми насыщенными оттенками: «заря/ стремилась гаснуть, звезды рдели, / И неба вышние моря/ Вечерним пурпуром горели. »

Большинство современников Блока видело его «наследником» поэтической традиции Лермонтова. Как Блок сам признавал, «он должен продолжить дело именно Лермонтова, но долга этого НЕ выполнил». Поэт — не политик, ему не трудно заблудиться в дремучем политическом лесу… После 1917 года он ничего значительного и не написал, а результатом его политических блужданий стала поэма «Двенадцать» и постыдная работа в Чрезвычайной следственной комиссии по делам бывших царских министров в качестве одного из редакторов стенографических отчетов…Но всё это не может перечеркнуть лучшую часть наследия ПОЭТА АЛЕКСАНДРА БЛОКА.

Добавим, что накануне смерти Блок был одержим единственной мыслью: ВСЕ ЛИ ЭКЗЕМПЛЯРЫ «ДВЕНАДЦАТИ» УНИЧТОЖЕНЫ? Поэтесса Надежда Павлович слышала, как он кричал громко последние два дня: «Боже! Прости меня! Боже! Прости меня!». Есть мнение о духовном состоянии Блока и его смерти митрополита Вениамина (Федченкова): «Александр Александрович Блок. Конец его жизни» и свидетельство, что о Блоке после его смерти молился последний оптинский старец прп. Нектарий…
©
PS.
«…нам окончательно понятен Достоевский только через Лермонтова и Гоголя. Для нас они как бы руководят им, учат слепца той мудрости, которой он сам не желал. Он очертя голову бросается в туман, летит и падает в падучей; он носит в душе вечную тревогу, надрыв, подступает вплотную к мечте, ищет в ней плоти и крови; они парят, прислушиваясь, осязая туман, но никогда не портя мечты своей, не ища в ней плоти и крови. Достоевскому снится и вечная гармония; проснувшись, он не обретает ее, горит и сгорает; Гоголь и Лермонтов бессознательно и невоплощенно касаются крылами к вечной гармонии и летят прочь, горя, но не сгорая. Достоевский, как падучая звезда, пролетает в летучих туманах Гоголя и Лермонтова; он хочет преобразить несбыточное, превратить его в бытие, и за это венчается страданием. Они свершают над несбыточным обряд легких прикосновений: коснутся крылами — и опять летят в туман…» (БЛОК А. А. «Безвременье» (3. Русская литература). 1906.)

PS PS.
«Блока я видел однажды. В издательстве “Мусагет”, на ритме. Он сел у письменного стола и промолчал весь вечер. Лицо его была маска – казалась она какою-то известковою, тяжелою, навсегда прилипшею к лицу. Маска была красна и корява. Над нею был кудрявящийся вал волос. Я никогда ни у кого не видал такого застывшего, омаскировавшегося, картонного лица. было нестерпимо жутко на него смотреть. Глядя на этот личнóй картон, пропитанный клеем и белилами и смазанный румянами, я понял, почему он написал “балаганчик”. Даже снег – буйный, чистый, белый – дал ему только “снежную маску”. А за маской, должно быть, больно, всегда больно, неизлечимо больно. Она ведь не дает жить и дышать живому телу лица» (ДУРЫЛИН С.Н. В своем углу. Осень 1924 г.).

ИСТОЧНИКИ:
Блок А. А. Лермонтов // Торжественный венок. М. Ю. Лермонтов: Слово о поэте. М.: Прогресс, 1999.
Чуковский К.И. Дневник 1901–1929. М.: Советский писатель, 1991.
Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. М.: Прогресс-плеяда, 2001
Дякина А. А. Наследие М. Ю. Лермонтова в поэзии Серебряного века: Докторская диссертация…. Елец, 2004.
ЛЕРМОНОВ: энциклопедический словарь, М., 2014.

Источник

Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова

График работы:
Пн-Пт: 09:00-20:00; Сб: 10:00-18:00, Вс: выходной

📚 Книжный каталог: vk.cc/ayt6Xt
📚 Подключаем к электронным библиотекам: vk.cc/ayt7rV
🔏 Забронировать книгу: vk.cc/aytalL
📆 Продлить срок пользования книгами: vk.cc/ayt798 (или по телефону 272-75-95)

Мероприятия в библиотеке

#ДляДетей
#Экскурсии

Наши проекты

#ЛермонтовНаследие #СемейнаяСреда #БиблиотечноеЗакулисье #путешествиебиблиотекаря #ЛермонтовкаИдётКВам

Активность группы

#Группа — обращения Администрации #ЛермонтовкаОнлайн — электронные ресурсы #Новости@biblioteka_lermontova — новости библиотеки #Опросы #Партнеры — мероприятия и новости наших партнеров #ЯЛюблюЧитать — советуем интересные книги #В_этот_день — ведем календарь литературных событий #здоровье_петербуржцев — статьи о самом главном #lunch_books — еженедельные эфиры с обзорами новинок и подборками от наших библиотекарей

Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова запись закреплена

10 сентября в 18.00 в Белом зале пройдет лекция Натальи Спиридоновой «Поп-арт: манифестация потребления или новая философия?».

В контексте открывшейся летом выставки «Энди Уорхол и русское искусство» мы обратимся к теме поп-арта и поговорим:
— о предпосылках явления «Энди Уорхол»;
— о причинах и нюансах становления поп-арта как визуализации американской мечты;
Показать полностью.
— о поиске смысла между строк и контексте;
— о «вкусовщине», новом искусстве и новом творце;
— о том, как это смотреть и читать;
— и о том, что нам, сегодняшним, рассказывает поп-арт.

Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова запись закреплена

— Жители быстро перестроились на неотложные действия. Немецкому командованию были известны оборонные предприятия, склады и необходимо было уделить внимание маскировке и светомаскировке. Было направлено 40 специально созданных бригад от Союза советских художников на маскировку важных объектов. Художники на некоторых объектах навели такой «камуфляж», что сам черт не понял, что это такое.

— В июне началась эвакуация детей в Ленинградскую, Ярославскую, Кировскую и Свердловскую области. Дети вывозились без родителей. Но тогда никто даже подумать не мог, что враг вторгнется в пределы Ленинградской области. Авиация противников стала бомбить железнодорожные пути и связь со страной прервалась. Многих детей не смогли эвакуировать обратно в Ленинград. В сентябре 1941 года в городе осталось 2,5 млн. человек.

— В июле 1941 года рабочие получали 800 гр. хлеба, дети 400 гр. Многие продукты и товары продавались свободно по твердым ценам, некоторые по коммерческим, завышенным ценам. Не думали о той опасности, которая нависла над городом.

— В сентябре фашисты уничтожили Бадаевские склады. Это были главные продовольственные склады Ленинграда, и уже зимой население собирало промерзлую землю, пропитанную в результате пожара сахаром.

— В пригородах под огнем противника ленинградцы добывали из-под снега невыкопанную картошку и овощи.

— Голод научил ленинградцев получать из деталей текстильных машин, изготовленных из кожи («гонок») 22 блокадных блюда.

— Чтобы притупить голодные мучения и хоть немного поддержать свои силы, люди ели касторку, вазелин, глицерин, столярный клей, охотились за собаками, кошками и птицами.

— Ученые старались придумать, чем можно было накормить людей, и нашлись большие запасы технического альбумина (продукт переработки крови убойного скота). Лаборатория пищевой гигиены провела исследования альбумина, и показали отсутствие в нем вредных веществ и наличие питательных свойств, после чего он стал использоваться в дни блокады для изготовления колбас.

Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова запись закреплена

У каждой страны, народа есть собственный набор звуков, собственная мелодика – звук голоса, язык, музыка, песни, национальные инструменты. С 13 по 18 сентября в библиотеке пройдёт фестиваль «Путешествие со звуком». Мы погрузимся в атмосферу Ближнего Востока, Древнего Китая, Индии, Шри-Ланки и Японии 19 века, Ирландии, Италии, Германии и не только.
Показать полностью.

14 сентября | вт | 18:30 | Открытая гостиная
Лекция музыкального журналиста и критика Артема Макарского о легендарном петербургском кафе на пересечении Невского и Владимирского проспектов «Сайгон» — месте обитания героев андеграунда, «непризнанной» и гонимой в позднесоветские годы творческой интеллигенции, так называемых «неформалов».

15 сентября | ср | 18:30 | Зал Классики
Мастер-класс «Шотландская волынка из перчатки своими руками»
Шотландская волынка – это символ страны, традиционный европейский духовой инструмент. Мы с Вами сделаем его шуточную версию из подручных инструментов.

15 сентября | ср | 18:30 | Открытая гостиная
Лекция-дискуссия «Современная музыка Мали» с ассистентом-исследователем Лаборатории языков и культур Африки французского Национального центра научных исследований Екатериной Аплоновой.

16 сентября | чт | 18:00 | Белый зал
Круглый стол «Музыкальная Вена и советский мюзикл 20-30 годов». Презентация книги Бориса и Елизаветы Стрельниковых о творческом пути одного из основоположников советской оперетты «Николай Михайлович Стрельников. Очерк жизни и творчества». На круглом столе мы поговорим об основных направлениях венской опереточной школы.
Спикер – Анна Атарщикова (Аннет Адар), германистка, основатель Немецкой театральной мастерской на филологическом факультете СПбГУ, директор и художественный руководитель музыкально-драматического театра «ArteФакт».
На презентации книги выступит автор – Елизавета Стрельникова.

17 сентября | пт | 18:30 | Открытая гостиная
Лекция-дискуссия с искусствоведом, магистром Искусствоведения СПбГУ, сотрудником фонда «Культурная политика» Марией Шрамовой «Травма и ностальгия в послевоенном британском искусстве и их отражение в музыке The Beatles». Кто такие «молодые сердитые»? Что такое «британское вторжение»? Почему их песни захватили весь мир? На лекции будем говорить о ливерпульской четвёрке и их связи с художественным миром Лондона 60-х: что на них влияло, чем вдохновлялись, что любили.

18 сентября | сб | 16:00 | Открытая гостиная
Путешествие в Священную Римскую империю Германской нации вместе с Дмитрием Шамоновым. Встреча Культурного клуба «Бетховен». Мы ждём всех неравнодушных к личности Бетховена (мы уверены, что людей равнодушных к последнему титану «венских классиков» в принципе не существует).
Встречу проведёт культуролог, специалист в области западных культур Дмитрий Шамонов.

Вход на мероприятия свободный, 12+
Просим в библиотеке соблюдать социальную дистанцию и не забывать маски!

Источник