борисоглебский монастырь дмитров адрес

Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове

Существует несколько версий о времени возникновения Борисоглебского мужского монастыря. Согласно одной из них, обитель появилась вместе с городом благодаря Юрию Долгорукому в XII веке. Но никаких письменных документов на этот счет не сохранилось. А первые упоминания о монастыре относятся к 1472 году, когда было объявлено завещание князя Юрия Васильевича. В некоторых источниках указывается и 1380 год. В позапрошлом веке на территории обители был найден старинный каменный крест, где среди выбитых слов имелась дата «1462 год». Сегодня находка размещается в Дмитровском краеведческом музее. Точнее назвать время постройки монастыря невозможно, все документы обители сгорели во время пожара 1610 года.

Из дошедших до нас документов ясно, что первоначально монастырь находился под княжеским управлением. В это время (1537) здесь был построен собор в честь святых Бориса и Глеба, своей каменной архитектурой напоминающий аналогичные церкви во Владимирской и Ярославской области. Позже обитель переходит в подчинение Патриарху. Этот храм стал главным строением монастыря. Сначала собор был возведен с двумя главами, но со временем одна из них была разрушена и не восстановлена. В XVII веке у собора появилась западная паперть и колокольня, а затем придел во имя Алексия, человека Божия. Строительством последнего занимались супруги Чаплины, в связи с чем многие члены этой семьи получили последнее успокоение на территории монастыря.

За свою историю эта обитель не раз страдала от пожаров. Так, в 1610 году польско-литовские войска под командованием Яна Сапеги разорили сам город Дмитров, а также сожгли и Борисоглебский монастырь. Спустя десятилетие обитель полностью восстановили. В середине века монастырь снова страдает от пожара, но теперь он возрождается уже в каменном обличии благодаря щедрым пожертвованиям многочисленных благотворителей. В истории монастыря принимали участие и царственные особы. В 1652 году по указу одного из Романовых обитель превращается в резиденцию митрополита Никона. А позже в главном соборе монастыря появляется придел во имя Алексия, человека Божия. Эта постройка стала данью уважения царю Алексею Михайловичу Романову. В конце века по периметру обители строятся каменные стены с угловыми башнями. Теперь монастырь имеет тот облик, который мы видим в наши дни.

С конца XVIII века в стенах монастыря располагалось духовное училище. До Октябрьской революции облик монастыря почти не претерпел серьезных изменений. Проводилось и различные восстановительные работы, но они уже не вносили больших изменений в существующий архитектурный ансамбль. Долгое время в монастыре велись и летописные записи.

С 1917 года для монастыря наступают тяжелые времена. Чтобы сохранить обитель, монахи организует артель для ведения коллективного хозяйства, но это не помогает. Еще несколько лет на территории монастыря находятся насельницы женской обители с Украины. Но с 1926 года религиозное учреждение ликвидировано, а в его стенах появляется местный краеведческий музей. В тридцатых годах прошлого века строения монастыря отдают под управление Дмитровского исправительно-трудового лагеря, который являлся подразделением ГУЛАГа. В этот период здесь были уничтожены многие православные святыни. Несколько следующих десятилетий на территории обители размещалось множество различных организаций, что также не способствовало сохранению монастырского имущества и недвижимости.

Новая духовная жизнь этой святыни начинается с 1993 года после ее возвращения под сень Русской православной церкви. Здесь снова поселяется братия, и начинается жизнь, наполненная постами и молитвами. В 2004 году полностью вновь открылся Борисоглебский собор. На территории монастыря появляется звонница из восьми колоколов, часы-куранты. Отстраиваются административный корпус и другие здания служебного назначения. В 2006 году у одной из стен монастыря был поставлен памятник святым Борису и Глебу. Бронзовые фигуры в боевых доспехах изображены сидящими на конях. В руках князья держат копья.

Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове: google-панорама

Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове: видео

Источник

Борисоглебский мужской монастырь г.Дмитров

Московский патриархат Московская Епархия

Престольный праздник

Шестое августа — день памяти первых русских Святых благоверных князей — страстотерпцев Бориса и Глеба. В этот день в Борисоглебском монастыре города Дмитрова празднуется престольный праздник.

На праздник обители прибыл преосвященнейший Фома, епископ Сергиево — Посадский и Дмитровский, который совершил вместе с собором духовенства Божественную литургию.

После литургии состоялся крестных ход, на котором вокруг обители был пронесен ковчег с частицей мощей святых князей Бориса и Глеба. Ковчег с мощами несли благочинный Дмитровского округа прот. Афанасий (Чорногуз) и Валерий Васильевич Гаврилов.

Настоятель Борисоглебского монастыря иг. Августин (Шорников) после богослужения преподнёс Владыке картину дмитровского художника с изображением Борисоглебского монастыря на память о первом посещении обители.

Владыка в своей проповеди затронул тему настоящей христианской любви и привел в пример святых Бориса и Глеба, которые положили свою жизнь за ближних. Также Владыка пожелал духовного возрастания и прибавления числа братии.

Всем прихожанам и паломникам после богослужения были предложены квас и пироги. Владыка впервые посетил святую обитель, и иг. Августин показал ему все храмы, хозяйство монастыря, братский корпус, воскресную школу и гостиницу. Владыка Фома, уезжая из обители, высказал намерение еще не раз приехать для совершения совместной молитвы.

Престольный праздник

Сегодня Русская Православная Церковь празднует перенесение мощей святых мучеников благоверный князей страстотерпцев Бориса и Глеба (в Святом Крещении Романа и Давида).

В Борисоглебском монастыре прошел престольный праздник. Божественную Литургию совершил настоятель монастыря игумен Августин, которому сослужили священнослужители Дмитровского района.

На праздник пришли гости и постоянные прихожане монастыря. После торжественной Литургии и крестного хода, на котором звучало праздничное «Христос Воскресе!», гости монастыря обратились с поздравительным словом.

Многие отметили, что монастырь является духовным центром Дмитрова, оазисом в городе, полном шума и суеты. Пожелали увеличения числа братии и укрепления в их непростом служении.

После Божественной Литургии по давней традиции всем были предложены угощения.

Христос Воскресе!

В эти святые дни весь православный мир торжественно и радостно отмечает Пасху Христову.

Пасха Христова – это один из самых величайших праздников Православной Церкви. Это «праздников праздник и торжество есть торжеств» – так именует его христианская традиция. Суть этого праздника заключена в дивных словах, которые мы с чувством духовного восторга вместе со всей Церковью неустанно повторяем: «Христос Воскресе!» – эти слова хочется произносить без конца, слушая в ответ два других святых слова: «Воистину Воскресе!»

Пасхальная радость о воскресшем Спасителе не вмещается в узких границах нашего сердца, она переливается через край нашей души и несет духовное обновление другим людям. Слова «Христос Воскресе!» не имеют равных себе на человеческом языке. Они составляют величайшую святыню нашего сердца, потому что в них вся сущность нашей веры, вся крепость нашей надежды, вся сила нашей любви ко Спасителю, за нас распятому и в третий день по Писанию воскресшему.

Пасха Христова является центральным событием в спасительной истории человечества. Ее смысл в реальной победе жизни над смертью, добра над злом. «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?» – воспеваем мы.

Пасха Христова – это исторический факт и основание нашей веры. Апостол Иоанн Богослов пишет: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам. Эта божественная жизнь явилась в лице Христа Спасителя, пострадавшего и умершего за нас ради величайшей Своей любви к роду человеческому. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, – говорит Писание.

Но Христос был не просто Человеком, Он был Богочеловеком и поэтому смертность была преодолена в Нем Самом, сила диавола была уничтожена, грех пригвожден ко Кресту и жизнь восторжествовала. Он – начаток, первенец из мертвых, – говорит нам Евангелие. Своим воскресением Он доказал Свое Божественное достоинство и даровал залог нашего будущего воскресения. Христос стал родоначальником нового, обновленного человечества. В Боге мы все едины, и если воскрес Он, воскреснем и мы.

Апостол Павел учит нас: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Но Христос воскрес, и эту веру в распятого и воскресшего Христа доказали тысячи и тысячи мучеников и исповедников, которые перед лицом смерти явили пример неустрашимого мужества и самоотвержения.

Событие Воскресения – это вневременный акт, который в полной мере относится к метаистории. Но и сейчас здесь, на земле, миллионы христиан приобщаются живой истине Воскресения через личный духовный опыт, святые Таинства и литургическую жизнь Церкви.

Воскресший Христос должен воскреснуть в душах каждого из нас, чтобы еще здесь, на земле, мы получили залог Вечной жизни.

Но для христиан Воскресение Христово не является просто историческим фактом, для них истина Воскресения Христова лежит в основе всего их мировоззрения, является ключевым звеном во всей системе их жизнепонимания. Первыми, кто проникся таковым глубоким пониманием значения Воскресения Христова, были апостолы, а за ними и все истинно верующие люди.

Пасха Христова – это начало новой жизни во Христе. Переживая Пасху здесь, на земле, мы входим в средоточие Божественной жизни и непостижимым для нас образом приобщаемся вечной и нескончаемой Пасхе Христовой.

Нет ничего важнее для каждого из нас, православных людей, чем наше вечное спасение. И путь к нему теперь доступен каждому из нас силой Воскресения Христова.

С тех пор как Ангел при гробе возвестил женам-мироносицам дивную весть, что Христос воскрес, прошло уже две тысячи лет, но эта вечная новость не перестает быть жизненной силой верующих людей на протяжении столетий.

Слова «Христос Воскресе!» сделались победным гимном христианства и тем основанием, на котором стоит Церковь Христова.

Сегодня мы преисполнены светлой пасхальной радости. И эту радость разделяет с нами видимый и невидимый мир.

Сегодня Небо и земля торжествуют и ликуют о воскресшем Христе Жизнодавце, и этой радостью мы должны делиться друг с другом.

Пусть эта светлая пасхальная радость будет источником желанного для всех нас спасения. Аминь.

Великая Пятница

Плащаница — важнейшая часть всего богослужения, совершающегося в Великий Пяток Страстной седмицы.

Великая вечерня и вынос Плащаницы в Страстную Пятницу происходят в 14-15 часов. Этим действием завершается цикл богослужений этого дня. Именно это время принято считать временем смерти Спасителя. К этому часу Плащаница выносится в храм. Вынос осуществляется через Царские врата. Прежде чем поднять Плащаницу с престола, священнослужитель обязан трижды поклониться до земли. Затем, в присутствии диакона со свечой и кадилом, а также свещеносцев Плащаницу выносят в храм через северные врата. Для нее подготавливается специальное место на возвышенности, которое может называться «гроб». Его украшают различными цветами в знак скорби об Иисусе Христе, а также умащают место благовониями. В центр Плащаницы возлагают Евангелие.

После великой вечерни проводится малое повечерие. Поются песнопения о плаче Пресвятой Богородицы, а также канон о распятии Иисуса Христа. После этого к Плащанице могут приложиться все желающие. Плащаница лежит в центре храма три дня (неполных), тем самым напоминая верующим нахождение Иисуса Христа в гробу.

Утреня начинается, как надгробная служба. Поют погребальные тропари, совершают каждение. После пения 118-ого псалма и прославления Святой Троицы храм освещают, затем провозглашается весть о женах-мироносицах, пришедших ко гробу. Это первая, пока негромкая, потому что Спаситель еще во гробе, — благая весть о Воскресении Христовом.

Во время богослужения верующие совершают крестный ход — обносят Плащаницу вокруг храма и поют «Святый Боже». Крестный ход обязательно сопровождается погребальным перезвоном колоколов.

По окончании чина погребения Плащаницу подносят к царским вратам, а потом возвращают на место посреди храма, чтобы ей могли поклониться все священнослужители и прихожане. Там она находится до позднего вечера Великой Субботы.

Только перед пасхальной утреней, во время полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до отдания Пасхи.

Требы онлайн

На время сложной эпидемиологической ситуации принято решение временно осуществлять приём пожертвований на банковскую карту

Сбербанк: 5469 4000 1244 8317 (Ростислав Николаевич.М)

Имена сродников для проскомидии с указанием требы присылайте на номер:

+7(999) 003-13-18

(Алтарник Александр) (СМС или WhatsApp).

Требы: записки о Здравии или Упокоении, заказные записки, панихиды, молебны (с указанием имени Святого), сорокоуст (указать о здравии или упокоении)

Источник

Борисоглебский монастырь Дмитрова

Борисоглебский монастырь Дмитрова User:APL

Борисоглебский мужской монастырь — одна из самых посещаемых достопримечательностей Дмитрова. На территории монастыря находится одноименный собор Бориса и Глеба, построенный, по мнению историков, в середине 16 века, церковь Николая Чудотворца и часовня Сошествия Святого Духа.

Борисоглебский монастырь Дмитрова окружен высокой оградой, поэтому вход на его территорию лежит через Святые врата. Рядом со стенами обители, в сквере на улице Минина, стоит памятник князьям Борису и Глебу. Мемориал уникален тем, что на одном постаменте стоят две конные скульптуры.

На территории Борисоглебского монастыря Дмитрова также находится Водосвятная часовня. Хозяйственные постройки обители не менее красивы и выполнены в русском стиле.

Борисоглебский монастырь Дмитрова лучше всего посетить летом, поскольку здесь много зеленых насаждений. Когда распускаются деревья, а в особенности большой цветник рядом с собором, атмосфера на территории обители становится просто непередаваемой!

В соборе Борисоглебского монастыря Дмитрова покоятся мощи многих святых, которым могут поклониться верующие туристы. В соборе также бережно хранится частица Креста Господня.

Остановка, на которой следует выйти, называется «Улица Минина».

Источник

Борисоглебский мужский монастырь в Дмитрове

Точной даты основания мужской православной обители неизвестно, история знает об этом комплексе с середины XV столетия. Монастырь — одно из самых посещаемых достопримечательностей города Дмитров. На его территории расположена Борисоглебская церковь, считающаяся старейшей постройкой, храм преподобного Николая Угодника, водосвятная башня, а также часовня, освященная в честь Сошествия Духа.

История основания

Одно из древних преданий гласит, что обитель основал князь Юрий Долгорукий в середине XII столетия (в этот период был построен и сам город Дмитров). К сожалению, точной даты неизвестно, так как во времена Смуты сгорела монастырская библиотека со всеми историческими архивами.

Дальнейшая история

В 1652 г. царь Алексей издал указ о присоединении обители к Архиерейскому дому. Монастырский комплекс с этого момента стал подмосковной резиденцией митрополита Никона, который вскоре получил сан патриарха Руси. В 1672 г. на территории обители случился сильный пожар, уничтоживший деревянные постройки. Общину поддерживали богатые вкладчики и купцы, поэтому в конце XVII столетия на территории началось массовое возведение церковных строений из камня.

Период запустения

Чтобы сохранить управление над монастырем после революции, Борисоглебская братия объединилась в трудовой артель, которую через несколько месяцев упразднили. Всех монахов перевели в Николо-Пешношскую обитель, также расположенную в Дмитрове. Борисоглебский монастырь заняли сестры из Турковицкой обители, их эвакуировали из западной части Украины.

В течение 30 лет после начала ВОВ на территории находились воинские части красной армии, а также различные учреждения светской направленности. Эти организации принесли ощутимый урон древним строениям, многие реликвии были безвозвратно утрачены.

Текущая деятельность

В 1993 г. в истории Борисоглебской обители началась новая эпоха, комплекс вернули под управление РПЦ. Здесь стала возрождаться духовная жизнь после долгих десятилетий запустения и разрушения. Закипела неустанная строительная работа по благоустройству комплекса и обновлению архитектурных памятников. К сожалению, часть древних реликвий не удалось сохранить во время реставраций.

Борисоглебский монастырский комплекс подчиняется общежительному уставу. Братия занимается изготовлением просфор, свечей, строительными работами, а также птицеводством и пчеловодством.

Общественная работа

С 20011 г. на территории монастыря работает духовно-просветительная организация под названием «Преображение». Открытие центра, призванного дать духовное образование местному населению, благословил митрополит Ювеналий. Просветительная организация обучает основам религии, здесь люди узнают о культуре и истории Отечества, о способах правильного формирования нравственных качеств, которые характерны для чистых праведников.

Важнейший предмет для изучения — Закон Божий, незнание которого влечет суровые последствия, болезни и неурядицы. Дети и взрослые, пришедшие в центр, имеют возможность изучить иконоведение, музыку, рисование, каллиграфию.

Участники организации часто отправляются в экскурсии по святым местам, приезжают в различные музеи, участвуют в торжествах.

Информация для паломников

Обитель расположена в подмосковном городе Дмитрове, на улице Минина, строение № 4. Престольные праздники:

Богослужения здесь совершаются ежедневно, по будням с 6:00 проходят исповеди, с 7:00 — литургия, вечерня начинается в 17:00. По воскресным дням и церковным торжествам священники проводят в 7:00 водосвятный молебен и утренние молитвы, в 17:00 служится акафист преподобным Борису и Глебу.

Богослужения здесь проходят строго по расписанию. Обитель приглашает христианских паломников, которые хотят поучаствовать в литургиях, приложится к святыням и насладиться умиротворенной тишиной.

Источник

Дмитровский Борисоглебский монастырь

Недалеко от Дмитровского кремля находится Дмитровский Борисоглебский мужской монастырь, основанный в XV веке. Его главные святыни: Борисоглебский собор, часовня Сошествия Святого Духа, Святые ворота и надвратная Никольская церковь, Водосвятная часовня.

История Борисоглебского монастыря в Дмитрове

Согласно преданию, Борисоглебский монастырь был основан Юрием Долгоруким почти одновременно с основанием Дмитрова в 1154 году. Однако, скорее всего, он возник не раньше третьей четверти XV века. В письменных источниках монастырь впервые упоминается в завещании князя Юрия Васильевича в 1472 году. В 1841 году под приделом Борисоглебского собора монастыря был найден крест, на котором была выбита дата его установки – 1462 год. Есть также версия, что Борисоглебский Дмитровский монастырь возник в 1380-е годы.

В 1537 году в монастыре был построен одноглавый собор во имя святых князей Бориса и Глеба. В 1610 году пострадал от отряда гетмана Яна Сапеги. В 1652 году монастырь стал подмосковной резиденцией митрополита Новгородского Никона, ставшего в том же году патриархом, однако тот вскоре охладел к этой обители и перенес свою резиденцию в основанный им Воскресенский Новоиерусалимский монастырь.

В 1656 г. Прасковья Чаплина, жена стольника Алексея Чаплина, пристроила к Борисоглебскому собору придел во имя Алексия, человека Божия. После сильного пожара в 1672 году Борисоглебский монастырь был перестроен в камне. В 1689 году были построены стены и башни. С 1664 по 1682 год монастырь был самостоятельным, затем до 1725 года он был приписан к московскому Заиконоспасскому монастырю, а с 1725 года вновь стал независимым. В 1777 году здесь открылось духовное училище. На рубеже XIX-XX веков были проведены ремонтно-восстановительные работы. До конца XIX века в монастыре вели рукописную летопись.

После революции 1917 года на базе Борисоглебского монастыря была создана трудовая артель. В первой половине 1920-х годов Борисоглебский монастырь стал женским. В 1926 г. на территории разместился Музей Дмитровского края, однако в 30-х годах многие сотрудники музея были репрессированы.

В 1932 году в связи со строительством канала Москва-Волга (переименованного в 1947 г. в Канал имени Москвы), здесь было размещено Управление канала Москва-Волга и Дмитлага (одного из подразделений ГУЛАГа). В годы Великой Отечественной войны на территории монастыря размещалась воинская часть. После войны – различные организации, склады и жилье.

В 1993 году началось возрождение монастыря.

Фотографии Борисоглебского Дмитровского монастыря

У монастырских стен, в сквере по улице Минина, в 2006 году был установлен памятник князьям Борису и Глебу, автор — Александр Рукавишников. Он уникален тем, что на одном постаменте стоят две конные статуи.

Памятник благоверным князьям Борису и Глебу около Борисоглебского монастыря

Борисоглебский монастырь окружает четырехметровая ограда, построенная в 1685-1689 годах, в углах которой высятся башенки. В нее включен корпус братских келий и трапезной. Сама ограда имеет толщину 0,9 метров.

Здание братских келий и трапезной Здание братских келий и трапезной, фрагмент

Святые ворота и надвратная Никольская церковь датируются XVII – XIX веками. Сейчас здесь работает трапезная, где голодный путешественник ежедневно с 9.00 до 18.00 может перекусить и набраться сил.

Святые ворота и надвратная церковь Николая Чудотворца Церковь Николая Чудотворца Церковь Николая Чудотворца

Когда входишь на территорию монастыря, то первое, что бросается в глаза — это огромный Борисоглебский собор с колокольней и приделом Алексия человека Божия и часовня Сошествия Святого Духа, перед которыми раскинулся роскошный цветник.

Собор Бориса и Глеба и часовня Сошествия Святого Духа

Борисоглебский собор представляет собой четырехстолпный, одноглавый, крестово-купольный храм. Вероятнее всего, он был построен в 1537 году, о чем свидетельствует настенная плита с надписью. В храме сохранились узкие щелевидные окна. В XVII столетии были «обновлены» закомары, стены скреплены железными связями. Если внимательнее присмотреться к собору, то можно заметить, что его барабан чуть наклонен. В 1656 году у западной части южного фасада собора на средства Прасковьи Чаплиной, вдовы стольника Семена Васильевича Чаплина был пристроен Алексеевский придел с одной главой и маленьким притвором. Стены внутри храма были расписаны в 1824 году, обновлены в 1887 и 1901 годах, однако позже их забелили.

Собор Бориса и Глеба Собор Бориса и Глеба, фрагмент Вход в собор Бориса и Глеба Колокольня собора Бориса и Глеба Собор Бориса и Глеба Собор Бориса и Глеба

Часовня Сошествия Святого Духа была построена между 2003-2004 годами в честь 850-летия города Дмитрова.

Часовня Сошествия Святого Духа Часовня Сошествия Святого Духа

Неподалеку находится ажурная Водосвятная часовня:

Водосвятная часовня Водосвятная часовня, крест На территории Борисоглебского монастыря

На территории монастыря также много других интересных построек, в том числе и современных, выполненных в русском стиле.

Монастырский птичник Хозяйственные постройки и Настоятельский дом

Что меня особенно поразило на территории Борисоглебского Дмитровского монастыря — это обилие деревьев и цветов. Собиралась очередная гроза, и монастырские постройки как-то особенно пронзительно смотрелись на фоне темнеющего неба.

Собор Бориса и Глеба Собор Бориса и Глеба Собор Бориса и Глеба и часовня Сошествия Святого Духа

Адрес: 141800, Московская область, г.Дмитров, ул.Минина, 4.

Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8

Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»

красиво…
скажу честно — птичник и водосвятную часовню вижу впервые….(стыдно)

Лен, почему?
В Николо-Пешношском монастрыре есть, например, свой зверинец. А еще мне нравится, какие сейчас при храмах и в монастырях делают цветники — загляденье.

Просто у нас нет такой часовни для воды….обычно просто деревянные бочки стоят и все…(
И птичников и зверинца нет….а вот огороды почти везде…

Если честно, я сама не ожидала, по крайней мере увидеть живность.

Мы как-то прогуливались там, но очень быстро нас «попросили». Вежливо, но настойчиво. Решили не спорить и ушли. 🙂

Удивительно. Мы нагулялись там по полной — правда, были одеты по всем правилам 🙂 И я буквально прилипла к фотоаппарату (снимала на свою зеркалку). Мимо прошло несколько монахов, кажется, даже настоятель — слова не сказал.

Источник