Просто знайте, что Бог всегда с вами
Эти слова для тех, кто сегодня пребывает в отчаянии и растерян. Кто потерялся в этой жизни и уже никому не верит. Знайте, что вы не одиноки. Вы не одиноки в своей борьбе, вы не одиноки в своей печали, вы не одиноки в своём разочаровании, растерянности и гневе из-за того, что в жизни всё идёт не так, как бы хотелось.
Вы не одиноки, потому что Бог всегда с вами.
Знаю, в это сначала трудно поверить. В то, почему Бог, который спас нас и всегда рядом, позволяет так сильно страдать. Но именно в самые сложные моменты жизни, когда боль и страдания кажутся невыносимыми, когда уже нет сил ни идти дальше, ни бороться, приходит истинное понимание того, что Бог всегда с нами. Он никогда не покидал и не покинет нас. Это и есть основа веры.
Вера – это когда вы ни на секунду не сомневаетесь и верите в то, чего не можете увидеть глазами. Это твёрдое убеждение, что всё в нашей жизни происходит не просто так, а в соответствии с Божьим промыслом. Звучит как клише, но это действительно так.
Вера – это уверенность в том, что Бог знает, что лучше для вас, даже если вы считаете иначе. Что Бог всегда рядом, даже когда вы чувствуете себя одинокими и никому не нужными. Это внутренний голос, который напоминает о том, что какими бы сложными ни были обстоятельства, как бы ни накрывало отчаянье, вы не одни. Бог всегда с вами.
Как бы ни было сложно и невыносимо сегодня, так будет не всегда. В один день всё в вашей жизни может измениться. Жизнь непредсказуема. Жизнь удивительна и прекрасна. Мы побеждаем и терпим поражения, любим и разочаровываемся, обретаем и теряем, зачастую – очень кардинально.
Правда жизни состоит в том, что у каждого из нас собственная битва, собственный крест. Кто-то открыто рассказывает об этом, а кто-то предпочитает молчать. Но факт остаётся фактом: мы все боремся, мы все несём свой крест, мы все сомневаемся.
Мы не можем понять, почему в жизни так много страданий и боли, почему одна чёрная полоса сменяется новой, и конца этому нет. Мы теряемся в догадках, в чём же состоит Божий промысел, но… Но когда знаешь и веришь, что Бог всегда с нами, приходит понимание истины. Она состоит в том, что фокусироваться следует не на том, почему и зачем всё происходит, а на самой жизни, на Пути и нашем путешествии. Трудности и препятствия даны не просто так. Они являются частью Божьего промысла: мы должны стать лучше, чище, светлее. Лучшей версией себя.
Если вы чувствуете растерянность, вспомните о том, что свет всегда пробивается – даже через кромешную тьму. Все ваши битвы когда-нибудь закончатся победой. Они не всегда понятны и нередко лишены смысла, но не забывайте, что это не они определяют вас как человека. Как вы реагируете на вызовы судьбы, какой путь выбираете для продвижения вперёд, вот что главное и определяющее.
Бог всегда с вами. В самые тяжёлые дни, в самые беспросветные ночи. Он присутствует даже в тьме – чтобы вывести вас к свету.
Если ваше сердце разбито, если кажется, что уже никому не поверите и никогда не сможете любить – так будет не всегда, поверьте. В вашем сердце будет любовь! Такова жизнь: найти свою родственную душу не так просто, да и у любви, как говорят, гарантий нет. Подлинная любовь откроется, когда научитесь любить и принимать себя, когда почувствуете, что Бог любит и заботится о вас.
Если вы болеете или услышали из уст врача о том, что неизлечимо больны, либо о том, что случился рецидив, знайте: Бог с вами рядом. Он вовсе не покинул вас, как можете решить сначала. Он рядом с вами, когда больно и страшно. Когда вы плачете и злитесь, надеетесь и впадаете отчаяние. Когда вы в который раз задаётесь вопросом «Почему я?» и не находите ответа. Бог будет рядом с вами на всём этом непростом пути к исцелению и обязательно укажет правильное направление.
Поэтому никогда не сдавайтесь. Ведь вы не одни. В любых обстоятельствах, в самых сложных сражениях и испытаниях, с которыми сталкиваетесь, сохраняйте веру в то, что Бог всегда с вами.
Потому что Он есть. Всегда. И Он на вашей стороне. Он поддерживает вас, Он любит вас, Он несёт вас на руках, когда нет сил идти дальше. Всё, что вам нужно сделать, это попросить его о помощи.
5 способов узнать, от Бога ли это
В ы когда-либо задумывались, следуете ли вы Божьей воле или плану для вас?
Не беспокоились ли вы о том, что, возможно, идёте в неправильном направлении?
Хотели бы вы, чтобы Бог вписывал Свою волю в ваш список дел на каждый день?
С момента своего рукоположения Рев получал призывы служить в различных служениях, и мне приходилось принимать решения, вернуться ли мне к преподаванию на полный день, на полдня или оставаться дома.
И работа — это только начало, не так ли?
Сколько у нас должно быть детей? В какую школу нужно ходить нашим детям или лучше учить их дома? Где нам жить? Этот дом подходит нам? Та ли церковь? Когда мне выходить на пенсию?
Вопросы всё появляются и появляются один за другим.
Иногда очень легко понять, где Бог хочет нас видеть, а иногда сложнее.
Необходимость принятия жизненно важных решений может быть причиной одного из наибольших стрессов в нашей жизни.
Потому вопрос, на который мы все хотим знать ответ, звучит так:
Как мне узнать, от Бога ли то или иное?
Есть некоторые вещи, которые мы можем сделать, чтобы проверить ситуацию и мы просим Божьего водительства и хотим исполнить Его волю.
5 способов узнать, что это от Бога
1. Молитва
Начните с молитвы. Звучит просто, не правда? Так оно и есть.
Начните с просьбы показать вам Его особенную волю для вас в этой ситуации.
“. Помолись о нас Господу Богу твоему. чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, что нам делать.” (Иер. 42:3)
2. Прославление Бога
Спросите: прославляет ли это Бога?
Бог никогда не направит вас делать что-то, что не прославляет Его.
Спросите себя: Благословляет ли это мои отношения с моей семьёй? Помогает ли мне это служить другим? Каким будет моё отношение, если я сделаю это? И т.п.
“. Представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.” (Рим. 6:13)
3. Согласие с Писанием
Согласуется ли это с Писанием?
Бог дал нам Своё Слово, в котором показал Свою волю. И я могу доверять библейской мудрости.
Вам никогда не нужно спрашивать Бога, есть ли Его воля на то, чтобы вы крали деньги у своей компании или распространяли свежие сплетни о своём соседе.
“Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.” (2 Тим. 3:16)
4. Готовность ждать
Будьте терпеливы. Божья воля стоит того, чтобы ждать. Доверьтесь Его расписанию.
Если что-то является Божьей волей, Он поможет вам ждать и совершит это. Не спешите, Бог даст знать, когда наступит правильное время.
“Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.” (Пс. 26:14)
5. Доверие Богу в том, что Он совершит Свою волю в вашей жизни
Бог исполнит Свои обетования и совершит Свою волю для вас.
Признаюсь, что я иногда очень нетерпелива. Я хочу ясный ответ и хочу его прямо сейчас! Но я поняла, что могу наблюдать и ждать. Бог сделает то, что Он сказал, и Он исполнит Свою волю.
“А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.” (Еф. 3:20-21)
Не всё в жизни понятно и просто. Будут моменты, когда вы будете делать всё перечисленное выше и всё равно не будете уверены в том, какова Божья воля для вас.
Можете быть уверены, что если Бог хочет что-то конкретное для вас в вашей жизни, то Он приведёт вас к этому.
Если вы прошли все пять шагов, и при этом у вас всё равно нет чёткого ответа. просто продолжайте двигаться дальше. Делайте выбор. Хорошая новость в том, что если вы доверяете Богу и прославляете Его своей жизнью, вы можете уверенно идти вперёд.
У нас с Ревом были периоды, когда выбор был очевиден. настолько очевиден, что нам приходилось менять свои планы на полпути.
Иногда мы использовали “шерсть”, чтобы спросить у Бога руководства. Вы можете прочитать о Гидеоне и том, как он использовал шерсть для подтверждения Божьей воли в 6 главе книги Судей. Нет, мы не просили Бога о росе на стриженой овечьей шерсти, мы просили Его ясно показать нам Его волю через какие-то события, чтобы нам легче было принять решение.
И честно признаться, несколько раз были такие случаи, когда мы проходили все пять пунктов нашего списка и всё равно нам было непонятно, что делать.
Потому, мы просто жили каждый день.
Доверяйте Божьей любви. погрузитесь в Его милость и благодать. Можете быть уверены, что Бог откроет явно Его особенные планы для вас. Вам не нужно жить в страхе разочаровать Его, когда вы ищете Его волю с помощью этих пяти шагов.
Молитесь, славьте Бога, изучайте Писание, будьте готовы ждать и доверяйте способности Бога действовать в вашей жизни.
Он хочет самого лучшего для вас и Он способен это совершить!
Действуйте! Живите для Его славы! Хвалите и прославляйте Его!
“Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.” (Иер. 29:11-13)
Автор — Дэб Вольф / countingmyblessings.com
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Последнее: 12.09. Спасибо!
Как узнать волю Бога обо мне?
Письмо в редакцию
Здравствуйте! У меня вопрос, что значит следовать воле Божьей? Этот совет я все время слышу от батюшек и знакомых верующих людей, но совсем не понимаю, как с ним быть. Во-первых, как узнать эту волю? Слушать внутренний голос? Но как я отличу свой голос от Божьего? А если слушать наставления священника, это точно будет воля Божья? И еще чувствую противоречие: все говорят, что, если хочешь чего-то добиться, не жди непонятно чего, каких-то знаков, а действуй сам. Хочешь выйти замуж — сформулируй требования к мужчине и начинай активно искать, знакомиться. Хочешь добиться успеха — ищи хорошую работу, а не сиди на одном месте; рассылай резюме. Мне очень близок такой подход к жизни. Но это же совсем не сочетается с тем, что ты ищешь Божию волю. Наоборот, ты, как сейчас говорят, сам себя делаешь. Как тогда правильно менять свою жизнь и чего-то добиваться, если ты верующий?
На письмо читателя отвечает Александр Ткаченко
Какова воля Божия обо мне? Что мне делать в ситуации выбора? Каким должен быть мой путь в этой жизни? Эти вопросы, в сущности, являются самыми важными для любого верующего человека. Ведь если я не своей волей пришел в этот мир, если к бытию призвал меня Бог, значит, Он сделал это не просто так. Значит, у меня есть какая-то миссия, выполнения которой Бог от меня ожидает. И лишь узнав смысл этой миссии, я могу сделать свою жизнь осмысленной и угодной Богу.
Это очень разумное рассуждение, и благо тем людям, которые хотя бы задаются такими вопросами: ведь ответ возможен лишь там, где задан вопрос. Однако в такое рассуждение может быть встроена системная ошибка, которая делает ответ невозможным в принципе.
Тезис первый:
Людям кажется, что у Бога есть некий идеальный план, которому они могут соответствовать, если узнают, каков этот план. На самом деле никакого плана нет и быть не может.
Во избежание недоразумений сразу хочу пояснить: отсутствие плана вовсе не означает отсутствия знания о том, как мы будем поступать на каждом этапе нашей жизни. Бог, как всеведущий, еще до сотворения мира знал о каждом из нас абсолютно всё. И как это ни странно прозвучит, именно поэтому у Него нет идеального плана относительно людей.
Чтобы понять, почему такой план о каждом из нас не имеет смысла, приведем такую аналогию. Допустим, завод выпускает некую продукцию, например автомобили. И на конвейере каждый рабочий согласно плану выполняет определенную операцию: один навешивает двери, другой монтирует фары, третий устанавливает двигатель, четвертый — коробку передач. Все продумано до мелочей, функции каждого работника расписаны пошагово, процесс отлажен и оптимизирован. Но что произойдет с таким заводом, если его руководитель вдруг отдельным приказом даст рабочим возможность действовать не по четко выверенному производственному плану, а по собственному усмотрению — делать лишь те операции, которые им больше нравятся, или вообще не делать ничего, если нет настроения работать? Ответ очевиден: конвейер встанет, завод прекратит выпускать продукцию, план окажется сорван и вообще потеряет смысл в таких условиях. Даже не будучи специалистом в управлении, можно увидеть, что поведение такого руководителя, пытающегося совместить жесткое планирование со свободой его исполнения, вряд ли можно назвать разумным.
Но именно такое поведение мы неосознанно пытаемся приписать Богу, когда полагаем, будто у Него есть некий идеальный план о каждом из нас. Создав человека по Своему образу и подобию, Бог наделил его удивительным даром — свободой выбора между добром и злом. Звучит это красиво и поэтично. Но если вдуматься, то смысл такой свободы заключается именно в потенциальной возможности идти наперекор замыслу Бога. Зная волю Божью о себе, сотворенный человек мог по своему усмотрению решить, следовать ли этой воле, или же нарушить ее.
Адам и его жена совершенно точно знали, что Бог сказал им не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Бог не обнес это древо тремя рядами колючей проволоки и не поставил возле него вооруженную охрану. Он лишь предупредил человека о последствиях нарушения Его воли: в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт 2:17). Решение же люди должны были принять сами. И мы знаем из Библии, каким было это решение. Далее вся история человечества развивалась вокруг этого трагического противостояния свободной воли человека и воли Божией о нем. Там, где человек принимал Божию волю, расцветала история человеческой святости. Там, где отвергал, вспыхивала история греха, страданий, смерти.
Если вновь вернуться к примеру с заводом, упомянутому выше, то оказалось бы, что рабочие вместо выпуска продукции целыми днями только и занимались бы тем, что нарушали технику безопасности, засовывали в станки руки и ноги, чтобы посмотреть, что из этого получится, избивали друг друга разводными ключами и другими инструментами и даже пытались время от времени взять штурмом кабинет директора, где от них прятался бы тот, кто сочинил такой «идеальный план», вместо того чтобы заменить своенравных рабочих безотказными роботами. Но в том-то и дело, что пример этот абсолютно неверен.
Тезис второй:
Человек для Бога не средство производства, не инструмент достижения каких-то сторонних, не относящихся к человеку целей. Цель Бога — сам человек.
Ни для чего другого не сотворил нас Бог, кроме одного — дать нам радость полноты бытия в Его любви. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет: «Бог прежде всего хочет всем спастись и достигнуть Его Царства. В самом деле, как благой, Он создал нас не затем, чтобы наказывать, а чтобы мы были причастниками Его благости».
Бог сотворил человека для его участия в блаженстве бытия. Весь мир был устроен так, что существование людей в этом мире наполняло их жизнь радостью и весельем, а главной радостью бытия для человека была любовь к нему Бога. Но ответить на любовь может лишь тот, кто свободен в своем выборе.
И Бог дал человеку эту удивительную возможность — любить или не любить своего Создателя. Так в огромном сотворенном Им мире, который полностью подчинялся своему Творцу, вдруг появилась территория, над которой Он не имел власти. Это было сердце человека, которое только он сам мог наполнить любовью к Богу. Но так же свободно мог и отказаться от этой любви.
Если бы Бог лишил их этой свободы, то люди перестали бы быть людьми и превратились бы в зомби, в автоматы, жестко запрограммированные на добро и послушание Богу. И ни о какой любви тогда уже не могло бы быть речи, потому что роботы не могут любить.
А там, где есть свобода, не может быть никаких планов: ведь нельзя запланировать поведение другого, если он свободен. Поэтому никакого идеального плана о каждом из нас у Бога нет. Бог уготовал нам нечто неизмеримо лучшее — живые отношения с Ним, которые не прерываются ни на мгновение, что бы с нами ни происходило и каким бы образом мы ни употребили нашу свободу. Церковь называет эти отношения Промыслом Божьим. Вот как пишет об этом святитель Филарет в своем «Пространном катехизисе»: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее чрез удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям».
Тезис третий:
Идеального плана нет, потому что мы неидеальны. Бог промыслительно действует в нашей жизни, направляя к нашему спасению наши немощи и даже грехи. И это тоже — воля Божия.
Вот простая истина: мы неидеальны. И странно было бы, если б всеведущий Бог, зная об этом факте, строил о нас некие идеальные планы. Бог знает о наших немощах и нашем несовершенстве гораздо больше, чем мы сами. Призывая нас к совершенству, Он всегда учитывает то наличное состояние, в котором мы находимся.
В какой бы тупик мы ни уткнулись, ходя по жизни своими путями, у Бога всегда найдется для нас дорога, выводящая именно из этого тупика. А иногда и саму такую тупиковую ситуацию Он может обратить во благо не только для нас, но и для множества других людей.
В жизни святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — православного архиерея и одновременно выдающегося врача — был момент, когда он уклонился от воли Божией. Причем произошло это, уже когда святитель был бесстрашным исповедником Христа перед лицом самых жестоких гонителей, пережил две судимости, ссылки и тюремное заключение. В 1933 году святитель принял решение окончательно уйти на покой в своем епископском служении и полностью посвятить себя медицине. Он собирался основать клинику гнойной хирургии, в которой смог бы расширить и систематизировать свои научные изыскания в этой области.
С этого момента он явственно ощутил, что благодать Божия его оставила. Дела не ладились, с клиникой ничего не получалось, все его действия не приносили никакого плода. Однако даже после очевидных вразумлений от Бога святитель, по его собственному признанию, не смог сразу признать ошибочность своего выбора:
«Спасая меня, Господь Бог послал мне совершенно необыкновенный вещий сон, который я помню с совершенной ясностью и теперь, через много лет.
Непостижимо для меня, что этот страшный сон не образумил меня. По выписке из клиники я вернулся в Ташкент и еще два года продолжал работу в гнойнохирургическом отделении, работу, которая нередко была связана с необходимостью производить исследования на трупах. И не раз мне приходила мысль о недопустимости такой работы для епископа. Более двух лет еще я продолжал эту работу и не мог оторваться от нее, потому что она давала мне одно за другим очень важные научные открытия, и собранные в гнойном отделении наблюдения составили впоследствии важнейшую основу для написания моей книги “Очерки гнойной хирургии”.
В своих покаянных молитвах я усердно просил у Бога прощения за это двухлетнее продолжение работы по хирургии, но однажды моя молитва была остановлена голосом из неземного мира: “В этом не кайся!” И я понял, что “Очерки гнойной хирургии” были угодны Богу, ибо в огромной степени увеличили силу и значение моего исповедания имени Христова в разгар антирелигиозной пропаганды».
Вот так искусно Господь вплел в судьбу святителя нить Своей воли даже там, где сам святитель от исполнения этой воли столь упорно отказывался. И в жизни каждого из нас тоже обязательно найдется такая ниточка, за которую Бог может вывести нас из самого дремучего леса наших собственных представлений о том, как нам следует жить. Нужно лишь суметь ее разглядеть в этом причудливом переплетении наших сегодняшних обстоятельств.
Тезис четвертый:
Узнать волю Божию о себе по конкретному вопросу можно через молитву, разум и совесть.
Так как же все-таки узнать волю Божию о себе в том или ином случае? Тут приходится признать одну не очень приятную вещь: если бы мы исполняли эту волю каждый раз, когда она для нас очевидна, наше духовное зрение постепенно очищалось бы все больше и больше. И мы бы видели волю Божию куда более отчетливо и могли бы далее тоже выстраивать свою жизнь по ней, а не по своим представлениям. Ведь у нас есть Евангелие, есть заповеди, в которых все очень доступно и ясно изложено, что и как делать в той или иной ситуации. Да, быть может, далеко не к каждому случаю в нашей жизни мы сейчас можем отнести этот евангельский критерий. Но там, где нам все ясно и где исполнение евангельской заповеди для нас столь же очевидно, как и ее нарушение, — разве там мы всегда поступаем по воле Божией?
Господь сказал: Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом (Лк 16:10). Для чего человеку знать то, что он не готов исполнить? Такое бесплодное знание послужит лишь к большему осуждению. Поэтому Бог открывает нам далеко не все. И лишь по мере исполнения Его воли там, где она нам точно известна, мы обретаем возможность расширять горизонты своего видения воли Божией о нас.
Например, в ситуации, когда близкий человек сгоряча сказал вам нечто обидное, воля Божия, безусловно, будет в том, чтобы промолчать в ответ, подождать, пока он остынет, и лишь потом спокойно и с любовью выяснить, что же так вывело его из себя, а если нужно, то и объяснить, что с вами нельзя так себя вести, что вас это ранит и разрушает вашу любовь. Нарушением же воли Божией в этой ситуации столь же безусловно будет наговорить ему в ответ с три короба всяких гадостей и рассориться на долгие мучительные часы, а то и дни. Каждый из нас знает об этом из Священного Писания: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак 1:19–20). Но вот использовать это знание в реальном конфликте получается, увы, далеко не всегда. Можно привести еще много примеров подобного рода, суть которых сводится к одному: мало знать волю Божию, нужно еще научиться исполнять ее.
Когда нам кажется, что непонятно, есть ли Божия воля на какое-то наше действие или ее нет, можно спросить об этом у Самого Бога в молитве. Вернее, попросить у Него благословения на это действие. И сразу же многое станет понятно. Например, когда просишь: «Господи, благослови меня на то, чтобы скрутить показания спидометра у моей старой машины, которую я собираюсь продать». Или же: «Господи, благослови меня пойти в ресторан с этим молодым человеком, но так, чтобы мой муж ничего об этом не узнал». Ответ в подобных случаях приходит сразу и не будет нуждаться в каких-либо пояснениях или комментариях. Просто нужно набраться решимости обратиться к Богу за этим ответом и иметь мужество принять его.
А там, где воля Бога о нас действительно нам непонятна, есть другой, столь же простой и действенный, метод. В самом широком смысле воля Божия заключается в том, чтобы мы всегда поступали согласно своему разуму и своей совести. То есть — искренне и честно. Пусть наш разум не очень просвещен мудростью и благодатью, пусть совесть наполовину сожжена нашими грехами. Но других инструментов для честной жизни у нас просто нет. И если разум и совесть согласно говорят нам: «правильно будет поступить вот так», это и будет волей Божией на данный момент. В этом случае, даже если наш глупый разум в чем-то ошибся и выбрал неверный путь, Господь исправит эту ошибку Своим всеблагим Промыслом. А если мы твердо убеждены, что так поступать не надо, но все же делаем это, можно быть уверенным в том, что волю Божию мы этим поступком нарушили. Святитель Феофан Затворник считал, что участь людей с разными представлениями о воле Божией решится «верностью или неверностью тому закону, который каждый из них считал для себя обязательным». Вот этот принцип и может стать основой для действий христианина, не знающего точно, какова воля Божия в том или ином случае его жизни.
А далее — все довольно просто: «если хочешь чего-то добиться, не жди непонятно чего, каких-то знаков, а действуй сам. Хочешь выйти замуж — сформулируй требования к мужчине и начинай активно искать, знакомиться. Хочешь добиться успеха — ищи хорошую работу, а не сиди на одном месте; рассылай резюме». Но при этом — слушай свое сердце, слушай свой разум. А самое главное — молись, чтобы не отпасть от Господа в своих поисках. И мало-помалу Бог все устроит такими путями, о которых ты даже помыслить не мог.
У Бога нет идеального плана о нас, потому что мы неидеальны. Но любовь Божья сопровождает нас на всех наших дорогах, сколь бы запутанными они ни оказались.
И уже одна только память об этой любви может стать для человека путеводным светом в любом жизненном тупике и нашем человеческом заблуждении. Вспомни о ней — и ее свет озарит даже те уголки твоей жизни, где, казалось бы, о воле Божией и речи идти не могло. А оказалось, что Бог был с тобой и там тоже.
