Кенасса в Симферополе
Караимская кенасса — это дом для молитв исповедующих религиозное вероучение караимизм (одна из форм иудаизма). Здание расположено на Караимской улице и является архитектурным памятником конца XIX столетия.
Кенасса была построено в 1891–1896 годах в связи с увеличением караимской общины на собственные средства самой общины. Всего в Крыму находится несколько кенасс, в Симферополе — одна.
Архитектура кенассы решена в эклектической манере: в ней сочетаются мавританский, византийский и готический стили.
После реставрации здание будет работать не только как храм: здесь также будут музей, архив, библиотека, воскресная школа и даже кафе национальной кухни.
История караимской кенассы в Симферополе
Караимская кенасса, которая находится сейчас в центре Симферополя, была построена в конце XIX века рядом со старым зданием кенассы — частным домом, который с ростом общины перестал вмещать в себя всех желающих.
Строилось новое здание на средства, которые жертвовали сами верующие. Сбор средств начался в 1889 году после обращения к губернатору за разрешением на покупку участка земли и строительство кенассы. К возведению новой кенассы приступили в мае 1891 года.
Решено было строить кенассу в эклектическом стиле, а основным строительным материалом выбрали бодрацкий камень. Архитектурная особенность симферопольской кенассы заключается в том, что ее алтарь направлен на юго-восток, хотя традиционно алтарь кенасса ориентируется на юг, в сторону Иерусалима. Такая планировка была принята из-за технических особенностей места строительства.
Полностью здание кенассы было достроено в 1896 году. Освящение кенассы произошло в воскресенье 25 августа 1896 года.
Помимо молитв, кенасса также имела и другие важные социальные и культурные функции: здесь находилась караимская школа, был создан хор мальчиков.
После октябрьского переворота 1917 года тяжелое время наступило и для караимской кенасcы.
В 1930 году кенасса была закрыта, а в самом здании расположился караимский клуб, просуществовавший там всего 3 года, до 1933 года.
После распада СССР караимская религиозная община добивалась возвращения ей симферопольской кенассы, однако первое караимское богослужение после распада СССР было проведено только в 2012 году.
В 2014 году здание кенассы было передано в безвозмездное пользование религиозной организации «Симферопольская караимская религиозная община „Чолпан“». В октябре—ноябре того же года в одном из кабинетов первого этажа кенассы для проведения богослужений силами прихожан был сделан ремонт.
В 2016 году началась реставрация здания караимской кенассы в связи с ее аварийным состоянием.
Как добраться до караимской кенассы
Караимская кенасса удобно расположена в центре Симферополя: в 15 минутах ходьбы от Собора Александра Невского, в 10 минутах от Музея истории города и в 2 минутах от Крымско-татарского музея культурно-исторического наследия. Прогулка от Центрального парка культуры и отдыха Симферополя займет у вас не больше 10–12 минут.
Ближайшая к караимской кенассе остановка общественного транспорта — «улица Сергеева-Ценского» — находится напротив здания. Вам подойдут маршрутные такси № 57 и № 78. Чуть дальше, в 5 минутах ходьбы, находится остановка «площадь Ленина», до которой идет большое количество общественного транспорта:
От железнодорожного вокзала Симферополя около 20 минут в пути: 10 мин на автобусе № 9 и до остановки «площадь Ленина» и 650 метров пешком (около 8 минут). После остановки следует пройти через площадь Ленина на улицу Сергеева-Ценского и идти по ней до поворота направо на Караимскую улицу.
Для заказа автомобиля вы можете воспользоваться мобильными приложениями: например, Shark-Taxi или Maxim.
Видео о восстановлении Караимской кенассы в Симферополе, новостной обзор:
Караимская кенасса в Симферополе
Копия кенассы в парке миниатюр в Алуште Bektur
Крым — место удивительное, здесь проживали представители самых разных этносов: греки, скифы, сарматы, татары. Но особняком среди них стоят и поныне живущие на территории полуострова караимы, исповедующие особую форму иудаизма. Молитвенный дом их носит название «кенасса», во многих крупных городах Крыма есть эти уникальные сооружения. Но особенно красива и удивительна караимская кенасса в Симферополе. Здание, расположенное на улице Караимской, сразу же привлекает взгляд своим необычным обликом — смешением византийского, готического и мавританского архитектурных стилей.
Та кенасса, что мы сегодня видим в центре знойного Симферополя, была возведена еще в конце позапрошлого столетия. Построена она была рядом со старым зданием кенассы, которое просто перестало вмещать верующих. Что неудивительно: ведь община росла, ширилась и число караимов в городе значительно увеличивалась. Строилась кенасса на средства, которые жертвовали сами верующие. А случилось это в 1889 г., когда представители общины обратились к губернатору Тавриды с просьбой разрешить им построить новый молитвенный дом, так как старый стал тесен.
Строительство продвигалось споро, и уже в 1896 г. здание было готово принять верующих. Кроме непосредственно функции молитвенного дома, кенасса играла и другие значимые социальные роли. Здесь находилась караимская школа, был создан хор мальчиков.
В 1942 г. молельный дом был вновь открыт. Но после завершения Второй мировой войны газзан кенассы был арестован по одной из любимых большевиками статье: «за ведение контрреволюционной деятельности». Долгое время молитвенный дом в Симферополе был закрыт, и только в 21 веке здесь было проведено первое караимское богослужение. В кенассу, которая представляет собой эклектичный коктейль из стилей самых разных эпох, можно зайти внутрь. Хотя внутренне убранство сильно пострадало в годы советской власти, кое-что все же сохранилось и до наших дней.
Практическая информация
Адрес: Симферополь, ул. Караимская, 6. Как добраться: кенасса находится в 300 м от Свято-Троицкого женского монастыря, до центра города не более 10 минут пешком. Ближайшая остановка: «Ул. Кавказская».
Караимская кенасса в Симферополе
Караимская кенасса в Симферополе — это культурный памятник древнейшего народа Крыма. Караимы оставили нетленный след в истории полуострова. До сих пор ведутся оживленные дебаты о происхождении столь необычного этноса. Традиции народа тесно переплетены с традициями тюркских народов, но при этом они исповедовали иудаизм. Караимы наравне с крымскими татарами и крымчаками признаны этническим населением полуострова. Их культурное наследие на территории полуострова, трудно переоценить, достаточно побывать на караимских кладбищах, или в кенассах (молитвенных домов караимов). Вы увидите сколь необычным может быть народ как интересна его самобытность и сколь велико было его влияние на культурный образ полуострова.
Не смотря на то, что для караимов было зазорно быть бедным, и все их существование было направленно на приумножение своего богатства, они были главнейшими меценатами полуострова. Богатейшие представители народа высоко ценили искусство и творчество. Кенасса в Симферополе – это великолепный храм в мавританском, готическом и византийском стиле, значимость которого трудно переоценить. Это крепость веры, которая на протяжении всей своей истории оставалась главнейшим достоянием столичных караимов.
История создания Караимской кенассы в Симферополе
Караимская кенасса в Симферополе были построены в 1896. За пять лет до этого, встал острый вопрос о расширении храма для быстроразвивающейся еврейской общины в Столице. На тот момент социально и материально окрепшая община обратилось с письмом к Таврическому губернатору, с просьбой выделить землю под строительство молитвенного храма. Заявление было одобрено, на местности небольшой синагоги был выделен участок.
На собрании 1890 года, в котором приняли участие видные представители этноса: И. И. Казас, Я. С. Майкапар, А. И. Пастак, Ш. В. Дуван, А. Я. Хаджи, А. Я. Прик, С. С. Исакович было решено возвести здание в статус столичному. В 1891 году был заложен фундамент нового строения и уже через пять лет храм был сдан в эксплуатацию. Видные деятели общины регулярно выделяли средства, на строительство здания и позже на его содержание.
В начале 20 века в кенассах появился хор мальчиков. На протяжении второй половины 20 века кенассы переживали сложный период, связанно это было с резким уменьшением общины. После второй мировой войны, в котором караимы с большим трудом смогли отстоять свою непричастность к еврейскому народу, резко уменьшилось население общины. С упадком народа здание пришло в упадок. Позже оно было признанно как место сбора оппозиционных групп и его закрыли. Лишь в начале 80 годов Караимская кенасса была внесена в реестр памятников архитектуры полуострова, с этого момента началось его возрождение.
Где находится Караимская кенасса в Симферополе
Для приезжего туриста не составит труда найти здание кенассы. Южнее городской черты, у окраины старого города красуется культурный памятник. Этот район города славится своим религиозным разнообразием. Помимо иудейской синагоги, в окрестностях расположена древнейшая мечеть столицы Кебир Джами и красивейший Петропавловский собор. Адрес месторасположения здания кенасы: улица Караимская, дом 6. Ближайшая остановка: «Ул. Кавказская». Если вы двигаетесь с площади Ленина, направляйтесь в сторону старого города по улице Сергеева-Ценского, на пересечении улице Караимская поверните направо, по левую сторону от вас вы увидите здание кенассы. Приезжему туристу здание бросится в глаза, так как оно резко выделяется на фоне остальных зданий. Его готический орнамент, привлечет даже самого незаинтересованного гостя столицы.
Новая жизнь караимской кенассы
Начиная сначала 21 века, кенассы привлекают все больше внимания не только историков и культурологов, но и общественных деятелей. Дело в том, что за долгий период простоя, здание сильно обветшало: начала осыпаться штукатурка, рушиться первозданный орнамент. Немногочисленные вливания денежных средств от караимских общин, не сильно влияло на положение. Разрушение хоть и замедлялось, но не на долго. Несмотря на то что здание и находилось в государственном реестре культурных памятников Крыма, деньги на его восстановление практически не выделялись.
В 2014 году здание передано в безвозмездное пользование религиозной организации караимской общине „Чолпан“ главой которой выступает Д. Ю. Полканов. И уже к окончанию года, часть реконструированных комнат используются для молебен.
Сегодня на территории кенассы ведется оживленная стройка, зданию возвращается его первозданный вид. Воссоздание древнего орнамента и внутренней отделки позволят вернуть древнему строению первозданный вид. В Алуштинском парке миниатюр, возможно увидеть макет предполагаемого здания. Возлагается надежда, не только восстановить здание, как молитвенный дом, но и вернуть ему былую славу, подчеркнув жизнедеятельность древнейшего из народов Крыма.
Караимская кенасса в Симферополе — звезда Давида на вечном небосклоне мира
Слово кенасса произошло от глагола «канос», что в древнееврейском языке звучит, как собирать. Некогда великий народ полуострова, переживает свой второй рассвет. По оценкам ученных мировая община караимов насчитывает две тысячи человек. Тяжелые удары судьбы очень сократили население этноса. Но ни смотря ни на что, он сумел выжить и восстановиться. Для многих народов, канувших в Лету по причине ассимиляции, не столь важна их культурная и религиозная принадлежность, но только не для караимов. На протяжении многовековой истории, они доказали свою значимость для полуострова. Симферопольская кенасса служит подтверждениям истинны что как бы не была темна ночь, за ней обязательно последует рассвет. Одному из древнейших памятников столицы еще предстоит засиять звездой Давида на вечном небосклоне жемчужины мира.
Автор статьи: Февзиев Билял
Симферопольская кенасса: подробный обзор памятника
Столица Крыма – относительно молодой город, к тому же его архитектурные памятки сильно пострадали во время Великой Отечественной войны. Но интересные старые здания тут все-таки есть. Например, кенасса в Симферополе признана региональным объектом культурного наследия, тем более настораживающее звучат утверждения отдельных историков, что запланированная реконструкция способна уничтожить ее историческую ценность.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится Симферопольская кенасса на карте
Она располагается в центре, немного к югу городской черты. Вблизи туристы смогут обнаружить несколько доходных домов (Деведжиева, Караева и Прика), Музей культурно-исторического наследия, Петропавловский собор, Парк имени Тренева и мечеть Кебир-Джами.
Строительство всем миром
В конце позапрошлого века караимская община Симферополя была довольно многочисленной и быстро росла. К ней принадлежали в том числе хорошо обеспеченные и уважаемые в крымском обществе люди.
Общность регулярно совершала национальные и религиозные обряды – никаких препятствий со стороны властей к тому не было. 
Однако богослужения проводились в плохо приспособленном тесном строении – все желающие просто не помещались туда. Поэтому в 1889 г. ее представители обратились к генерал-губернатору с просьбой разрешить им приобрести в собственность участок симферопольской земли и построить на нем за свои средства помещение для служб. Губернатор не возражал, затребовав только для оценки проект планируемого сооружения. Так началась история симферопольской кенассы.
Постройка обошлась дорого, однако, поскольку среди караимов было несколько довольно богатых людей, средства собрали быстро. Строительство велось в 1891-1896 гг. Его задержало обнаружение на приобретенном участке сравнительно свежего захоронения (на деле в Крыму сложно найти место, где бы никого никогда не хоронили) – караимские верования не принимают таких обстоятельств и из-под фундамента будущего здания выбрали большой объем грунта и засыпали туда новый. Но в 1896 г. все было готово – в кенассе начались служения. При ней открылась приходская школа и создан хор мальчиков.
С советской властью караимы договорились без проблем – в 1922 г. заключили договор на право пользования объектом. Впрочем, в средствах они уже были ограничены и в 1930 г. службы прекратились. Но сооружение по-прежнему принадлежало им – в нем был устроен национальный культурный клуб. Согласно законам того времени, подобное учреждение могло рассчитывать на государственную помощь, а организация на основе религии – ни в коем случае. Клубный комплекс принес караимам никак не меньшую пользу, чем культовое место – там изучали язык, ставились спектакли на основе произведений караимской литературы.
В 1936 г. строение отдали радиоузлу, ради нужд которого кенассу перестроили – значительно пострадали ее архитектура и внутреннее убранство. Вместо единого помещения получилась трехэтажная постройка, была устранена символика, убраны внутренние балконы, где молились женщины. Фашисты использовали памятник утилитарно, в том числе под конюшню – 
чего еще от них было ожидать, с их-то нетерпимостью к иудеям. А после освобождения Крыма в нем снова стал работать радиоцентр. Его звукооператоры отмечали отличную акустику Симферопольской кенассы.
В 2012 г. руководство радиоточки по договоренности с караимской общиной предоставило для богослужений одну из комнат в кенассе. Ныне радио из помещения переехало, а крымские караимы планируют вновь сделать его своим религиозным и культурным центром. Но для этого требуется существенный ремонт.
Деньги на ремонт
Поскольку кенасса в Симферополе названа объектом достояния культуры деньги на ее реставрацию были в 2016 г. выделены из федерального бюджета по целевой программе. Однако предложенный проект сразу вызвал нарекания со стороны некоторых деятелей караимской и просто симферопольской общественности.
В целом их претензии можно разделить на религиозные и исторические. Первые состоят в возражении против исключения из плана реконструкции идей восстановления отдельных караимских символов. Вторые отмечают предполагаемое использование в процессе реставрационных работ несвойственных памятнику архитектуры материалов (тонированного стекла, витражей) и замену сохранившихся исходных деталей (например, резной двери). При этом кое-какие оригинальные детали восстанавливать не предполагается (к примеру, купола).
Впрочем, обновление еще пребывает на стадии проекта, так что в его концепции возможны изменения. А в ремонте историческая памятка однозначно нуждается, как и любой памятник-долгожитель.
Чем интересна кенасса сегодня?
Сейчас осмотр достопримечательности возможен только с некоторого расстояния – на проход на территорию требуется разрешение. Но внутри-то и смотреть пока особенно нечего – 
там остался разгром после переезда радиоцентра. Снаружи же она и нарядна, и оригинальна.
Кенасса выстроена в эклектическом стиле – в ее облике смешались византийский, готический и мавританский стили. Фото позволяет оценить богатство и изящество каменной резьбы, украшающей стены, портик, аттик. Для строительства использовался в основном так называемый бодракский камень – особая порода, добываемая на реке Бодрак. Он отличается прочностью и скромной красотой.
Современный облик кенассы в Симферополе даже снаружи не полностью соответствует исходному. Так, над входом сейчас можно видеть советскую пятиконечную звездочку. Ранее там размещалась 6-конечная «звезда Давида» – иудейский символ. Не было и окон нижнего яруса – их прорезали ради удобства радиоцентра.
Как добраться (доехать)?
Проехать до рассмотренной достопримечательности нетрудно на маршрутках №57 и №78. Выходите на остановке «ул. Сергеева-Ценского».
На машине самостоятельно добираться нужно таким образом от центра:
Туристу на заметку
Гостям Симферополя караимская кенасса обязательно бросается в глаза – она сильно выделяется на общем фоне современного города. Остается пожелать, чтобы реставрация не уничтожила ее оригинальность, а лишь устранила бы нанесенные временем повреждения. В заключение – по обыкновению, познавательное видео с Ютуба, приятного просмотра!
Караимская кенасса
Караимская кенасса
Местные жители, отвечая на вопрос «Что посмотреть в Симферополе?», обязательно посоветуют заглянуть на улицу Караимскую.
Некогда здесь жили только представители этой малой народности Крыма, отсюда и название. Но помимо таблички с наименованием от прежних обитателей осталось удивительное по красоте здание молельного дома.
Мимо не пройдёшь
Караимская кенасса в Симферополе сразу выделяется на фоне соседствующих безликих домов типовой постройки, не заметить её невозможно. Потрёпанная временем и немного обветшалая из-за равнодушия прежних властей, она всё равно притягивает взоры витиеватостью архитектурных решений.
Специалисты говорят, что здание для молитв, построенное в конце XIX века, является гармоничным смешением таких разных направлений в зодчестве как готика, византийский и мавританский стили, придающие сказочный колорит сооружению, щедро декорированному по фасаду. Караимы, исповедующие одной из направлений иудаизма, считали, что кенесса должна смотреться дорого, отсюда и эта красивость очертаний.
Кстати, деньги на строительство собирали всей общиной, когда старая кенасса перестала вмещать всех желающих воздать хвалу Богу. Так появилась одна из главных сегодняшних достопримечательностей Симферополя.
Реставрация кенассы
Изначально и внутри Караимской кенассы в Симферополе было богато и дорого. Например, здесь находились балконы, где молились женщины.
Но в советские годы кенассу экспроприировали, а её внутреннее пространство сильно видоизменили, выстроив три этажа и поделив единое некогда помещение на множество комнат. Появились дополнительные окна, так как раньше свет проникал внутрь только через верхние витражи.
С середины 30-х прошлого столетия тут размещалась Крымская телерадиокомпания. И только в 2014-м кенассу возвратили караимам, началась её реставрация.
В планах – создать на её базе этнографический музей, открыть кафе национальной кухни. И конечно, вернуть первоначальное религиозное предназначение.
Посмотрите обзорное видео о Караимской кенассе:
Как добраться?
Добраться от автовокзала Симферополя до Свято-Троицкого собора можно на маршрутке № 15, 41, 54, 63, 85, 96. С остановки улица Гоголя пройти 640 метров на юго-восток. Маршрут для личного транспорта можно посмотреть на карте:
Географические координаты: 44.945404, 34.103550
