Что такое «культура отмены»
Летом 2020 года в российском Twitter ряд сотрудниц и сотрудников СМИ рассказали о случаях домогательств и изнасилований. Среди обвиненных — шеф-редактор «МБХ-медиа» Сергей Простаков (уходит со своего поста), сотрудники Сбербанка Сергей Миненко и Руслан Гафаров (банк начал служебную проверку), журналист «Дождя» Павел Лобков (принес извинения).
После движения MeToo и флэшмоба #янебоюсьсказать ситуация выглядит знакомо — тем не менее, мнения и оценки разделились. Кто-то называл произошедшее доносами, другие считали, что домогательства — это не изнасилования, поэтому не заслуживают такого внимания.
Что такое «культура отмены»
Описанные выше события — не единичный случай и даже не просто часть движения MeToo. Это одно из проявлений глобального тренда, который в англоязычном мире называют cancel culture, а в России начал приживаться термин «новая этика» — причем оба термина часто используют противники тренда в уничижительном значении.
Cancel culture — культура отмены — способ привлечь к ответственности за правовые, социальные, этические нарушения известного и облеченного властью человека или группу через отказ от поддержки и/или публичное осуждение, в основном, в социальных сетях.
«Культура отмены» и бизнес
Бренды тоже можно «отменить» — или попытаться отменить.
Среди известных российских случаев — SMM сети ресторанов «Тануки». Глава SMM-отдела сети Андрей Фрольченков недавно покинул должность, а все то время, что он занимал свою позицию, вокруг публикаций «Тануки» в соцсетях регулярно возникали скандалы. В свой первый рабочий день Фрольченков выпустил рекламу, из-за которой сеть обвинили в бодишейминге, а в июне 2020 года после публикации с хэштегом «#всероллыважны» — в расизме. По всему миру таких историй сотни.
Некоторые бренды пытаются использовать тренд себе на пользу через спорные решения, но такая практика становится все опаснее, а масштаб последствий — непредсказуемее. По данным опроса YPulse, люди в возрасте 13-39 лет больше всего доверяют тем брендам, которые готовы честно признаться в том, что совершили ошибку.
Образцовым стал кейс Регины Тодоренко, которая в интервью Peopletalk предложила женщинам задуматься, почему их бьют мужья, задаваясь риторическим вопросом — «а что ты сделала, чтобы он тебя не бил?» Бренды начали отказываться от рекламных контрактов с Тодоренко, а Glamour лишил её статуса «Женщины года». Через неделю Тодоренко не только извинилась, но и сняла часовой документальный фильм о проблеме домашнего насилия, пообещав направить все средства от монетизации на помощь в благотворительные фонды. На YouTube видео набрало больше 4,2 млн просмотров.
Что говорят противники «культуры отмены»
7 июля 2020 года в журнале Harper’s опубликовали «Письмо о справедливости и свободных дебатах». Под ним подписались более 150 ученых, журналистов, писателей, общественных деятелей — включая Гарри Каспарова, Джоан Роулинг, Глорию Стайнем, Фрэнсиса Фукуяму, Ноама Хомски и Маргарет Этвуд.
Всех их беспокоит распространение в обществе цензуры, публичное осуждение, остракизмы, а также «тенденция сводить сложные политические вопросы к ослепляющей моральной однозначности».
Кроме того, авторов письма беспокоят излишне строгие наказания и чрезмерные последствия, которые могут грозить за пресечение невидимых границ. В итоге, считают авторы, журналисты и писатели боятся высказываться открыто.
Как на критику отвечают сторонники «культуры отмены»
Противоположная сторона столкновения между приверженцами «новой» и «старой» этики указывает на то, что проблема сильно раздута. Иными словами, бурные обсуждения того или иного случая канселлинга редко приводят к серьезным последствиям в реальности.
Действительно, при проверке оказывается, что все не так просто: расследование профессора за цитирование литературной классики на самом деле было рутинной проверкой, а отставка редактора была вызвана некомпетентностью, а не общественным осуждением. В России показателен случай главреда «Медузы» Ивана Колпакова, который сохранил свою позицию несмотря на продолжительный скандал после обвинения в харассменте.
Исследователи называют такие ситуации моральной паникой — непропорциональную реакцию на незначительные (или вовсе несуществующие) события. К случаям моральной паники относят, например, охоту на ведьм.
Иными словами, канселлинг не является той катастрофой, которой многие пытаются его представить.
Как с этим жить
Важно понимать, что публичные скандалы — не слаженная массированная атака против всего, с чем не согласна публика. Ситуации могут сильно различаться: обвинения в домогательствах и возмущение постом бренда в соцсетях — разной серьезности случаи, и у каждого из них будут разные последствия, когда пыль уляжется.
Тем не менее, судя по всему, канселлинг никуда не денется — новым в нем оказывается разве что инструмент — социальные сети. Этические нормы никогда не стоят на месте, а их смещение всегда вызывает ответную реакцию. А это значит, что публичным лицам и брендам придется научиться с этим жить — так, как это сделала Регина Тодоренко.
Культура отмены
Благодаря распространению использования социальных сетей, публичных блогов и ютуб-каналов среди нетизенов сейчас практически не осталось тех, кто не следил бы хотя бы за одной медийной личностью. Интернет-сообществу нужен был рычаг контроля над теми, кто превосходит его членов по социальному статусу и уровню влияния, и таким рычагом стала «культура отмены» (или «cancel culture»).
Отменить можно многое, но в медиа-пространстве научились отменять людей и их авторитет. Как пишет Седж Бесвик, SMM-специалист онлайн-магазина ASOS, в своей статье на The Drum:
«Идея культуры отмены состоит в том, чтобы привлечь к ответственности известных личностей или группы людей за правонарушения социального или политического характера путём публичного осуждения».
Под «правонарушениями» подразумеваются как некорректные высказывания, так и действия, признанные обществом девиантными. Люди перестают поддерживать инфлюенсера, отписываются от его аккаунтов, бойкотируют.
Тяжело назвать селебрити, жизнь которых в разные периоды не затрагивал этот феномен. Среди тех, кто когда-либо подвергался ему, можно назвать имена Джоан Роулинг, Билла Гейтс, Дональда Трампа, Криштиану Роналду и многих других.
Во времена пандемии и карантина, когда психологическая устойчивость на пределе, люди видят причину для своих медиа-демонстраций в каждом втором высказывании и во многих случаях «перегибают палку». Последствия культуры отмены неоднозначны. Кто-то всё равно продолжает заниматься тем, чем планировал, например, The New York Times пишет следующее: «Несмотря на толпы единогласно скандирующих «Ты отменен!», Логан Пол продолжает выпускать видео. А Канье Уэст недавно выпустил новый альбом…»
Некоторые же инфлюенсеры сталкиваются с куда более серьезной реакцией. Вот что пишет The Drum о Ясмин Абдель-Магиед, ведущей и писательнице: «Она была изгнана из своей страны после нескольких твитов и статусов в Фейсбуке и обвинена австралийскими политиками в »расистском экстремизме»…»
Популярные платформы порой сами становятся участником конфликтов и способствовуют продвижению культуры отмены.
Основная задача SMM-специалиста в том, чтобы удержать вас на площадке подольше. С этим отлично помогают алгоритмы, время от времени выводящие на всеобщее обозрение комментарии и заявления нынешних авторитетных лиц, которые лет десять назад никому не показались бы оскорбительными. Но только не сейчас, когда они активно пропускаются через новую призму ценностей.
Еще более интригующим может показаться поведение крупных компаний. Так, небезызвестный Нетфликс спустя пару месяцев после «отмены» американского актёра Кевина Харта запустил работу над проектами, в которых. он будет присутствовать. Занимательное мнение было опубликовано The Conversation: «Зачем Нетфликсу подвергать себя всеобщей критике из-за сотрудничества с отмененной знаменитостью? Потому что они знали, что в определенных кругах соберется аудитория, которую будоражит факт «отмены» Харта».
Нетфликс, как и любая массовая платформа, использует алгоритм рекомендаций для конкретных целевых аудиторий. Не секрет, что многим нравится наблюдать за теми, кто подвергся всеобщему порицанию, поэтому иногда компаниям даже выгодно подобное сотрудничество. Другие бренды, напротив, осторожничают, отменяют контракты и демонстрируют свою ответственность при выборе представителей и рекламных лиц, чтобы не допустить «отмены» и инфлюенсера, и бренда.
Культура отмены – это относительно новая тенденция в медиа-пространстве. Цели тех, кто способствует укоренению этого феномена среди нетизенов, противоречивы, как и мнения аналитиков и психологов, его изучающих, однако эта культура стремительно становится одной из типичных реакций публики.
Культура отмены. Что это такое, чем она опасна и кого отменяли громче всех. Очень длинный пост
2. «Герои» культуры отмены
Журналист Дэнни Бейкер.
Сам Дэнни не умел мыслить как расист, поэтому не мог предвидеть такой реакции. Больше всего возмущались, разумеется, те, кто никогда раньше не видел блога Дэнни и не знал, что это его стандартной фишка, а вне контекста многие вещи выглядят не так, как внутри его. Дэнни уволили из BBC через четыре часа, и никакие его попытки извиниться и прояснить ситуацию не были приняты во внимание.
В 2020 году Джоан позволила себе наезд на транс-персон: она пошутила про осторожных рекламодателей, которые на информационных листках про гигиенические средства написали: «для менструирующих людей». Джоан ядовито откликнулась в своем блоге: «А ведь когда-то эти люди как-то назывались, дай бог памяти… женчуны. щинжены. жейнщийны?»
С точки зрения транс-персон она выступила обидно. По их мнению, женщиной, мужчиной или множественным числом бесполого лица делает человека не банальные анатомически элементы, а исключительно его собственное желание. И, скажем, гордый мужчина с менструацией обижается, когда на его прокладках пишут про женщин. Чувствует себя униженным и оскорблённым. А такие, как Джоан, еще и издеваются! И Джон стала получать «фи» от передовой общественности. Её забанили на куче её же фан-сайтах, издательства публиковали покаянные разъяснения, от писательницы публично отреклись актёры, сыгравшие в Гарри Поттере. Да, все эти предатели, получившие благодаря Джоан славу, миллионы и сказочные судьбы, – Гарри, Гермиона и Рон, то есть Дэниел Рэдклифф, Эмма Уотсон и Руперт Гринт, – не смогли помолчать в тряпочку, так как нынче в тренде политкорректность, а не благодарность, и высказались о том, как их ранили слова Джоан. Шла речь о том, чтобы удалить её имя из фильмов о Хогвартсе (ещё спасибо, что не с обложек книг),а кинокомпании, готовившиеся уже запустить пачку проектов по вселенной Гарри Поттера, начали потихоньку отматывать назад, потому что с особами,попавшими под культуру отмены иметь дело небезопасно – замучишься потом извиняться перед оскорбленными.
Компания «Уорнер Бразерс» недавно культурно отменила актёра, изгнав из «Фантастических тварей» за то, что они с бывшей женой Эмбер Херд любили выпить и подраться. Так что Деппа заклеймили как абьюзера и мизогина (женоненавистника).
3. Расчистка прошлого
Больше всего печалит то, что культура отмены распространяется не только настоящее: чем дальше, тем активнее она заглядывает в прошлое. Из университетских аудиторий исчезают имена учёных минувших веков, которые позволяли себе рассуждения в духе своего времени.
Линней подвергается чистке из-за его высказываний о «примитивных племенах», Шопенгауэр – за его неуважительное отношение к женщинам.
Летом 2020 в Соединённых Штатах и Британии летели с постамента статуи деятелей прошлого, которые были рабовладельцами или завоевателями. Пострадали, например, Христофор Колумб и Томас Джефферсон: Колумбу в Массачусетсе отрубили голову:
Джефферсона в Орегоне скинули на землю и залили краской.
Осенью 2020 года Британская библиотека составила список позора деятелей культуры, предки которых имели отношение к колонизации новых земель и работорговле. Попавшие в этот список Байрон, Уайльд, Оруэлл сами никакого отношения к рабам и новым землям не имели, но достаточно было того, что в этом деле засветились их прадедушки или двоюродные дядюшки. Нет, их книги пока не сжигают, просто помечают особым маркером, чтобы люди знали, с кем имеют дело. По мнению работников библиотеки, эти писатели смогли стать писателями, потому что их семьи пользовались благосостоянием, нажитым неправедным путём.
4. Что такое «Письмо 150»?
Не надо думать, что все прогрессивное умы мира поддерживает культуру отмены. В «Письме 150» – открытом письме, объясняющем вред и опасность этого явления, мы видим подписи учёных мыслителей, писателей и политиков. Великолепно высказался на эту тему Мистер Бин – Роуэн Аткинсон: «То что мы имеем сейчас, является цифровым эквивалентом средневековой толпы, которая бродит по улицам и ищет, кого бы сжечь. И это наполняет меня страхом за будущее».
И он прав. Это действительно напоминает многие сцены прошлого. Толпа, ходившая за Савонаролой по Флоренции XV века и сжигавшая все предметы «порочного искусства» – это прямые предки нынешних адептов канселлинга. В более поздние времена мы можем припомнить китайский хунвейбинов, и тут сходство становится пугающим: те же плачущие и кающиеся за неправильные мысли люди, уничтожаемые книги, сброшенные памятники…
Письмо видит основные проблемы в резком падении уровня свободы и образования в обществе: «Издателей увольняют за проблемные статьи; книги изымают из оборота; журналистам запрещают писать на некоторые темы; профессоров подвергают разбирательству за цитирование в аудитории литературных произведений; научного работнику увольняют за распространение отрецензированной коллегами академической статьи, а руководителей организаций увольняют порой всего лишь за неуклюжие ошибки». Господство монокультуры мысли обедняет цивилизацию – в этом видят основную опасность данного явления подписанты. Но есть и те кто глядит дальше. Кит Хэмптон, один из крупнейших политологов США, профессор Мичиганского университета, предполагает, что культура отмены приведёт в конечном счёте к крайней поляризации любых обществ и, как следствие, к серьезным социальным конфликтам в большинстве сегодняшних развитых стран. Если одна сторона будет контролировать и превалировать, а вторая – привыкать к молчанию, то напряженность будет неизбежно расти и приведёт в конечном счёте к взрыву.
В России с культурой отмены дела пока обстоит поспокойнее. Периодически наши небезразличные граждане тоже пытаются устраивать массовые преследования за те или иные выходки, но наши массы пока куда инертнее, а наши работодатели более безразличны к подобной скандалам с сотрудниками.
Вот, например,сеть ресторанов «Тануки» можно было ругать за некорректную рекламу, обижающую толстых.
А сеть электроники DNS – за ролик, в котором мужчина вывозит женщину в лес в багажнике и заставляет её копать могилу для носков, подаренных им на 23 февраля.
Но руководство компаний каждый раз мудро решало, что не бывает такой вещи, как плохая реклама.
Но это пастораль длится ровно до тех пор, пока человек никак не связан с представительствами крупных западных компаний.
Так, Регина Тодоренко моментально потеряла миллионные контракты с «Проктер энд Гэмбл» за неосторожный вопрос о жертвах домашнего насилия: «А что ты сделал для того, чтобы он тебя не бил?»Позднее Регина просила прощения у публики, безутешно рыдая, а потом перечислила кучу денег в фонды помощи жертвам такого насилия и сняла фильм о том, какое это ужасное явление.
6. Так что же делать?
Вообще, наверное, есть некий смысл в том, чтобы бороться с этой культурой на своем месте. Например, жестко её игнорируя. Говорить то, что думаешь (с оглядкой на УК), не пытаясь нравиться всем вокруг.
Как это делает, например, никогда ни за что не извиняющийся Канье Уэст – хулиган, домашний абьюзер, которого сегодня даже никто не пытается отменять, потому что это же Канье – что с него взять? Любые обвинения его только развлекают, а скандалами он питается.
Но в целом народ в массе не распознает дискриминацию, нетерпимость, расизм, шовинизм как нечто возмутительное. Все это воспринимается скорее как повод посмеяться.
Но со мной согласятся немногие. Потому что гыгыгы, это ж толстуха, а чо она так разъелась и прочее.
Где-то «несчастный» мундюк плачет, наверное. Тоже отмена, но по пикабувски.
Просто потому, что Дэнни любит обезьянок и считает их более милыми, чем котики.
Одно это уже показатель к увольнению.
«А ведь когда-то эти люди как-то назывались, дай бог памяти… женчуны. щинжены. жейнщийны?»
Когда у женщины климакс, она перестаёт быть женщиной? Джоан вроде бы сама не 19-летняя.
Вот, например,сеть ресторанов «Тануки» можно было ругать за некорректную рекламу, обижающую толстых.
За те же деньги нихрена не накормим.
Дэнни Бейкер может говорить что угодно, но постить обезьянку как ребенка Меган Маркл это зашквар. Я тоже могу Гитлера тиснуть на еврейском празднике и сказать, что как бы ни на что не намекаю, а если кому-то что-то кажется, то это его проблема. Есть же очевидные вещи, доступные для понимания каждому.
Сколько всего в мире то, оказывается.
Сальма Хайек и опасный дайвинг
Время летит слишком быстро…
Положь птичку.
Жан Рено
Испанец Хуан Морено-и-Эррера-Хименес сквозь года.
Умерла Нина Ургант
Маленькая победа Джонни
«Маска». Культурные отсылки
«Все мы носим маски» — так считал доктор Артур Ньюмен из фильма «Маска». Правда, он и не предполагал, что с помощью маски, персонаж Джима Керри выпустит наружу свои безумства.
В «Маске» много культурных отсылок. Спустя двадцать семь лет многие из них всё так же считываются. Что увидит зритель, который будет пересматривать фильм сегодня?
Дело происходит в вымышленном городе Edge City.
Режиссёр Чак Рассел говорил, что вдохновлялся немым кинематографом, в том числе и фильмами Бастера Китона. Все знают Чарли Чаплина, а вот Китона, увы, нет, хотя он тоже оказал огромное влияние на мир кино. В своих немых фильмах Китон исполнял тяжелейшие трюки с риском для жизни. Например, в одной из сцен на него падает стена дома, а Китон остаётся как ни в чем не бывало стоять в проёме окна — позже эту сцену будут часто цитировать. Малейший просчёт и всё могло кончиться плохо.
А в одном из самых известных своих фильмов «Паровоз Генерал» Китон рискует, расчищая пути перед движущимся поездом — при случае посмотрите, ведь это кино в своей первозданной, живой сущности.
Особенность немых фильмов — определённый киноязык, в котором голос не нужен. Похожим образом работают многие мультфильмы, их, кстати, обожает Стенли Ипкисс.
Придя домой с работы, Стенли выбирает мультфильм на вечер — такой у него способ расслабиться.
Screwball Classics – это собрание мультфильмов от американского мультипликатора Текса Эйвери, он придумал Багза Банни, Даффи Дака и прочих странноватых персонажей. То, как делал мультики Эйвери, сильно отличалось от стиля Диснея. Дисней пытался приближать мультфильмы к кинематографу, а вот Эйвери это казалось странным. Ведь мультипликация даёт такие возможности — делай что хочешь.
Неудивительно, что надев маску — Стенли Ипкисс начинает вести себя как мультипликационный персонаж — сказывается насмотренность. Падающая на пол челюсть, выпрыгивающие глаза — Текс Эйвери бы одобрил!
Когда Стенли Ипкисс изображает умирающего, то произносит фразу: «Tell Auntie Em to let Old Yeller out» — это отсылка к одному из самых крутых фильмов своего времени — «Волшебник страны Оз» 1939 года. Дороти как раз живёт у тёти Эм и дяди Генри. Это масштабный фильм, который отсняли полностью в павильонах студии MGM – настоящий прорыв в плане цвета, костюмов и декораций.
Old Yeller или «Старый Брехун» – фильм Диснея 1957 года, так звали собаку. Стенли Ипкисс просит передать тётушке Эм, чтобы она не забывала погулять с псом, возможно, намекая, что Старый Брехун — это Тотошка.
Tell Scarlett I do give a damn — явная отсылка к «Унесённым ветром», который до сих пор остаётся самым кассовым фильмом мира, если учитывать инфляцию.
С помощью благодарной публики, которая вручает Ипкиссу статуэтку, происходит слом четвёртой стены.
Статуэтка напоминает «Оскар» — одну из старейших наград в мире кино, её ещё называют «Премия Американской киноакадемии». Кстати, придумал премию глава студии MGM – Луис Б. Майер, один из самых влиятельных людей в мире кино того времени. Премия стала так популярна, что даже появился термин Oscar bait – это фильмы, которые создаются с прицелом на получение «Оскара». Не нужно думать, что это изобретение современности, впервые этот термин упомянули ещё в конце 40-х, так что кино «под Оскар» снимали всегда, вопрос лишь в том, каковы актуальные предпочтения академиков и, кажется, Стенли Ипкиссу удалось угадать эти предпочтения!
«Маска» — прекрасный фильм, который смог не усохнуть под воздействием времени, а лишь только стал лучше. Если его включить — даже не заметишь, как пойдут финальные титры. В общем, пересмотрите.
Слежу за новинками кино в телеграм канале
Санта Арни!
В самом-то деле! Проявите немного уважения легенде.
Премьера «Матрица 4: Воскрешение» уже совсем скоро!
Фото любимых героев в номере Entertainment Weekly
По традиции семейная:
Том Хэнкс о работе в кино
Том, вы сказали, что вас привлекают определенные темы. В кино давно не говорили о сексуальных домогательствах. Все эти обвинения в харассменте в адрес влиятельных функционеров Голливуда были для вас неожиданностью?
Хэнкс: Совсем нет. Ведь причин, по которым люди работают в кино, очень много. Съёмки — это жизненный опыт, а еще они могут приносить огромную радость. Кто-то встречает любовь своей жизни или просто смеется до упаду. Это — хорошее. Но есть и плохое. Некоторые приходят в кино в погоне за властью. И сильнее всего они ее ощущают, когда достают кого-то нижестоящего, и не обязательно сексуально. Везде есть уроды.
Мы с тобой одной крови
Правда ли, что нос Большого сфинкса был отбит по приказу Наполеона?
Согласно распространённой легенде, знаменитое египетское сооружение лишилось носа по вине французского полководца. Мы проверили, правда ли это.
(Спойлер для ЛЛ: неправда)
Контекст. Вот что пишет в своих мемуарах известный советский дипломат Николай Канаев:
«Во время похода в Египет Наполеон посетил эти места. Долго всматривался в наполненное величием и гордостью лицо хранителя пирамид и ниспосланных богом фараонов и как бы защитника всей Африки. Неизвестно, какие ассоциации вызвало величие сфинкса у Наполеона, но он приказал навести на сфинкса пушку. Ядро попало в нос и отбило большую его часть. Голова осталась».
Хорошо известна история о Наполеоне и на западе. В 1995 году лидер афроамериканской радикальной организации «Нация ислама» Луис Фаррахан во время своего «Марша миллиона мужчин» заявил: «Превосходство белых стало причиной того, что Наполеон удалил Сфинксу нос, поскольку тот слишком напоминал вам [белым – Прим.авт.] о величии Чёрного человека». Такое же заявление появилось в 2020 году на популярной Фейсбук-странице African Diaspora.
Можно было бы привести ещё одну книжную цитату – на первый взгляд, профессиональную:
«Европейцы захватили Египет в конце XVIII века во время известной египетской экспедиции Наполеона. До этого Египет был под властью мамелюков. Приблизительно в это время, возможно, и началась «научная обработка» египетской истории. Хорошо известно, например, что орудийные батареи Наполеона прямой наводкой расстреливали из пушек знаменитого Сфинкса в Гизе и сильно повредили его лицо.
Спрашивается, зачем это было сделано? Может быть по невежеству простых французских солдат? Но ведь в войске Наполеона находился штат учёных-египтологов. Куда же они смотрели? Чем не понравилось им лицо Большого сфинкса и надписи на гробницах фараонов? А ведь именно с египетского похода Наполеона и началось бурное развитие европейской египтологии. Расшифровывают иероглифы, находят папирусы и прочее. И одновременно сбивают надписи с гробниц и расстреливают из орудий древние памятники».
Однако здесь есть очень важный момент, а именно, личность автора цитаты. Зовут его Анатолий Фоменко, и он – создатель печально известной «Новой хронологии», в которой изложен альтернативный взгляд на мировую историю, не имеющий ничего общего с реальностью. Поэтому обратимся к заключениям настоящих историков.
В 1798 году тогда ещё генерал Наполеон Бонапарт возглавил поход французской армии с целью завоевать Египет, превратить его во французскую колонию и подорвать господство Великобритании в Восточном Средиземноморье. Несмотря на ряд громких побед, в итоге французская армия вынуждена была отступить, а Наполеон бросил её и вернулся в Париж досрочно – после того, как понял, что итоговое поражение неминуемо. Тем не менее, поход имел и важное культурное значение, поскольку Бонапарт включил в свою экспедицию передовых учёных. В итоге в Европе многократно вырос интерес к древним цивилизациям Востока, а Розеттский камень, обнаруженный в ходе экспедиции, открыл возможность для расшифровки древнеегипетской письменности.
Что же случилось с одной из главных достопримечательностей Египта в дни пребывания там Наполеона? Факты говорят, что ничего особенного. Например, сохранились рисунки датского капитана Фридриха Нордена, сделанные в 1737 году и опубликованные 18 лет спустя в книге «Путешествие из Египта в Нубию»:
Как легко заметить, уже тогда, задолго до прибытия Наполеона, нос у Сфинкса отсутствовал практически полностью и с тех пор почти не изменился. Возможно, наполеоновские солдаты и тренировали на колоссальной фигуре свою меткость, однако без каких-либо заметных последствий для памятника.
Что же стало причиной утраты великим творением древности немаловажного элемента? Версии на этот счёт разнятся. Ещё в XV веке египетский арабский историк Абуль Аббас аль-Макризи обвинил в вандализме суфийского фанатика Мухаммеда Саима аль-Даха. Якобы в 1378 году, узнав, что египетские крестьяне до сих пор приносят подношения сфинксу в надежде на хорошей урожай, Саим аль-Дах пришёл в такую ярость, что отбил у гигантской фигуры нос. Суфий дорого заплатил за это – толпа местных жителей растерзала его.
Согласно немецкому исламоведу и историку Ульриху Харману, эту версию подтверждает ряд других значительных арабских учёных Средневековья. И как минимум в 1546 году об этом недостатке узнали европейцы – страну посетил французский натуралист Пьер Белон, который впоследствии сообщил, что сфинкс «уже не несёт на себе печати грации и красоты, которыми так восхищался [арабский учёный] Абдул-Латиф в 1200 году».
Некоторые авторы предполагают, что окончательно обезобразилось лицо Большого сфинкса после выстрелов со стороны мамлюков в XVIII веке. По ещё одной версии, сами египетские фараоны пытались таким образом прервать загробную жизнь своих предшественников, которая якобы зависела от цельности мумии или памятника.
Существует и естественнонаучная теория – некоторые учёные считают, что причиной всему стали ветер и резкие колебания температуры воздуха. Выходит, арабская пословица «Мир боится времени, а время боится пирамид» не распространяется на соседа и ровесника этих величественных сооружений.
Так или иначе, но к утрате сфинксом своего носа Наполеон Бонапарт, как мы убедились, отношения не имеет.
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
