Мур Б., Файн Б. Психоаналитические термины и понятия
ТЕОРИЯ ЛИБИДО ( LIBIDO THEORY )
Термин либидо впервые появился в работах Фрейда в 80-х годах прошлого века; им обозначалось сексуальное желание или влечение. Позднее он использовал этот термин в узкотехническом смысле, о также в связи со своей концепцией инстинктивных влечений (1905). Либидо стало обозначать центральную для психоаналитической теории идею, что сексуальное желание или сексуальная стимуляция индивида продолжается в течение всей жизни, раскрываясь в разнообразных поведенческих и психических проявлениях, связанных с тем или иным их общим сексуальным, или — чтобы указать более широкий, психоаналитический смысл этой идеи, — либидинозным компонентом. Таким образом, сексуальность как инстинктивное влечение можно назвать либидинозным влечением; воспринимаемый импульс можно назвать либидинозным импульсом; человек или предмет, притягивающий к себе и удовлетворяющий такие импульсы, может называться либидинозным объектом. Это понятие включает в себя также аффекты и вожделение. Аффективные или сексуальные связи с другим человеком можно назвать либидинозной привязанностью. Все перечисленные термины обозначают базисное единство сексуальных влечений, объектов и привязанностей.
формально теория либидо было описана Фрейдом в 1914—1915 гг. К тому времени либидо стало рассматриваться также как форма психической энергии (по аналогии с физической энергией), которую можно инвестировать в различные психические репрезентанты и структуры психики. Такое инвестирование Фрейд назвал катексисом. Будучи формой энергии, либидо может разряжаться в виде сексуального удовлетворения или катектировать (быть инвестированной) в психические структуры. Нарушение адекватной разрядки либидо может выражаться в ‘состояниях застоя’, имеющих непосредственное отношение к формированию острых невротических симптомов. Фрейд постулировал наличие реципрокных отношений между количеством либидо, инвестированным в самого себя (репрезентация Самости) и количеством либидо, инвестированным в репрезентацию объектов (объектная репрезентация). Эти размещения либидо Фрейд называл либидо Я и объектным либидо.
Несколько позже Фрейд описывал некоторые клинические ситуации в терминологии либидо. Лица, с легкостью устанавливающие отношения переноса и хорошо поддающиеся психоаналитическому лечению, описывались Фрейдом как обладаю-
щие пластичным либидо. Те, кто не был доступен таким изменениям, трактовались как обладающие вязким либидо (1937). Фрейд также предпринял попытку классифицировать характеры в соответствии с либидинозными типами (1931).
Теорию либидо часто путают с другой, связанной с ней, но все же самостоятельной теорией инстинктивных влечений. Либидо иногда также понимают в ‘энергетическом’ смысле; такой подход, однако, является спорным. Наиболее важной особенностью теории либидо является идея об общем причинном факторе разнообразных состояний удовольствия и привязанностей индивида на протяжении его жизни. Этот причинный фактор помогает объяснить также количественные изменения в психической жизни (степень выраженности чувств, побуждений, привязанностей и т.п.). Важно помнить, что либидо является лишь аналогом физической активности, но не ее формой. Способов ее измерения и даже подходов к этому не существует.
См. инстинктивные влечения, катексис, симптом, характер.
ТЕОРИЯ ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ ( OBJECT RELATIONS THEORY )
Система психологических взглядов, основанная но постулате, согласно которому психика состоит из элементов, взятых из внешних, первичных аспектов функционирования других людей. Это происходит через посредство процессов интернализации. Такая модель психики объясняет психические функции с точки зрения отношений между различными интернализированными элементами.
Понятие объектных отношений используется во многих теориях: 1) мотивации взаимоотношений; 2) развития взаимоотношений от примитивных в детском возрасте до комплексного психического функционирования у взрослого; 3) в теории структурных аспектов или отдельных паттернов взаимоотношений, характеризующих индивида. Впервые внимание к этим теориям привлекла работа Кляйн, Фэйрбейрна, Винникотта и Болинта; их теории объектных отношений привели к созданию британской школы в психоанализе. Свой вклад внесли также и другие исследователи — Кернберг, Лёвальд, Мейснер, Моделл, Шефер, Стопоров, Кохут и Сандлер. Отчасти эти теории проистекают из наблюдений самого Фрейда относительно влияния объектов на развитие Я. Некоторые теоретики, в частности Кернберг, предприняли попытку объединить различные аспекты теории объектных отношений с классической фрейдовской теорией.
См. интернализация, теория Винникотта, теория Кляйн, теория Фэйрбейрна. [152,196,492,507,512,751,885]
ТЕОРИЯ ФЭЙРБЕЙРНА ( FAIRBAIRN ‘ S THEORY )
Теоретическая система Рональда Фэйрбейрна основана на клинических исследованиях сновидений и работе с истерическими и шизоидными больными. В основе патологии последних он обнаружил травматические переживания ребенка, которые заставляют его чувствовать себя нелюбимым. Когда врожденные стремления к взаимодействию, особенно те, что основаны но инкорпоративных желаниях, не находят ответа, эти дети начинают чувствовать, что их любовь было плохой или никчемной. Депривация не только усиливает их оральные потребности, но и придает им агрессивное качество, а фрустрация, вызванная отсутствием материнской любви, становится причиной восприятия этими пациентами своей любви как требовательной и агрессивной. В результате они отказываются от спонтанных отношений с матерью и чересчур погружаются во ‘внутренний мир’, тем самым расщепляя Эго на две части — взаимодействующую с внешними фигурами и связанную с внутренними объектами.
Мелани Кляйн, работы которой во многом повлияли на взгляды Фэйрбейрна, в свое время постулировала существование первой критической фазы развития ребенка, когда тот начинает защищать интернализированную им мать от деструктивных импульсов, исходящих от влечения к смерти. Эту фазу, характеризующуюся тревогой по поводу утраты хорошего объекта, Кляйн назвала депрессивной позицией. Фэйр-
бейрн считал, что в этой фазе ребенок должен достигнуть уровня структурированной внутренней безопасности, тесно связанной с образом хорошей матери. Усиление тревоги обусловлено не столько утратой хорошего объекта, сколько угрозой потери зарождающейся Самости, то есть дезинтеграции на фрагменты, эквивалентной смерти или сумасшествию. Заимствовав термин Кляйн, Фэйрбейрн предложил называть эту первую критическую фазу шизоидной позицией. Тесно связанные между собой, депрессивная и шизоидная позиции рассматриваются им как источник дефектов развития, угрожающих формированию Эго. Разделяя взгляды Кляйн относительно сведения всех компонентов развития к этим двум ранним позициям, Фэйрбейрн, однако, не принял ее концепцию влечения к смерти. Он в большей степени делал акцент на факторах внешней среды, а именно на качестве материнской любви и заботы как решающих для раннего развития.
Фэйрбейрн пришел к выводу, что теория либидо должна быть заменена теорией, основанной на сугубо психологических факторах отношений с матерью, а затем и с отцом, о не на гипотетических инстинктивных энергиях и зональной разрядке напряжения. То есть Фэйрбейрн утверждал, что основное внимание психоаналитик должен уделять не трансформациям инстинкта, а событиям в рамках отношений зависимости от других, без которых развитие невозможно.
Клинические наблюдения позволили Фэйрбейрну разработать собственную концепцию, названную им теорией объектных отношений личности. Его модификация психоанализа включает два существенных отступления от Фрейда. Во-первых, Фэйрбейрн понимал Эго как структуру, существующую с самого рождения, а не как развивающуюся из Ид в результате его отношений с реальностью. Эго располагает собственной энергией, не заимствованной из Ид. Это идея соответствовала представлениям современной физики, согласно которым энергия не мыслится вне структуры или материи. Рассматривая либидо как функцию Эго, а агрессию кок реакцию на фрустрацию или депривацию, Фэйрбейрн обходится без понятия независимого Ид.
Второе отступление Фэйрбейрна касается самой энергии, для обозначения которой он оставляет лишь прежнее название ‘либидо’. В его концепции Эго направлено не на поиск удовольствия, как у Фрейда, а на поиск объекта. Цель либидо, согласно Фэйрбейрну, состоит не в ослаблении напряжения, а в установлении удовлетворительных взаимоотношений. Поэтому, будучи нацеленным на удовлетворение базальной человеческой потребности — отношений с другими, — ребенок с самого рождения ориентируется на окружающую реальность. Это положение соответствует современным биологическим концепциям, согласно которым организм ребенка представляет собой функциональную целостность, существующую в специфических условиях внешней среды. Фэйрбейрн оспаривает точку зрения Фрейда об активации ребенка инстинктами или другими силами, связанными с эротогенными зонами. Ребенок прежде всего ориентирован но мать, достижению удовлетворительных отношений с которой служат эротогенные зоны. Они, следовательно, являются не более чем ‘техническими средствами’ или ‘каналами’, необходимыми для выражения либидинозных потребностей ребенка в его отношениях с объектами, о не источником либидинозных стимулов или первичными детерминантами либидинозных целей.
Постепенно Фэйрбейрн разработал модель психической структуры. Используя концепцию Кляйн о внутреннем мире воображаемых отношений, он разработал системный теоретический подход к изучению нормального развития и формирования патологических состояний, представленный в терминах динамических структур Самости. Структурная модель Ид — Эго — Супер-Эго заменена им на базисную эндопсихическую структуру, единую, всеобъемлющую психическую структуру, для обозначения которой он сохранил термин ‘Эго’. Будучи источником энергии, Эго с самого начала ориентировано на внешнюю реальность и установление отношений с первичным объектом — грудью матери. Развитие психической структуры происходят постепенно — от чистого Эго через процессы интернализации, расщепления и вытеснения материнского объекта.
Неизбежные неудовлетворенность и фрустрация во взаимоотношениях ребенка с матерью, особенно связанные с сепара-
цией, приводят к интернализации объекта, одновременно и удовлетворяющего, и не удовлетворяющего. Реакция ребенка амбивалентна, возникает тревога, чувство безопасности нарушено, появляются защитные действия. Расщепление, которое Фэйрбейрн рассматривал как универсальный психический феномен, необходимый для того, чтобы справиться с фрустрацией и чрезмерным возбуждением ранних человеческих отношений, является нормативным (хотя иногда и патологическим) защитным механизмом, способствующим дифференциации и организации Эго (Самости). Доступные объективации аспекты объекта отщепляются и вытесняются, образуя внутренний мир. Одни внутренние объекты репрезентируют людей в целом, другие — такие части, как грудь или пенис. Эти целостные или частичные объекты могут вытесняться или проецироваться но внешние объекты. Наиболее выраженные качество предшествующей, недифференцированной структуры репрезентации объектов, называемой исходным объектом, расщепляются на два парциальных ‘плохих» объекта — отвергающий объект, то есть фрустрирующий или преследующий, и возбуждающий объект, то есть привлекающий к себе, соблазнительный (доэдипов материнский парциальный объект, грудь, и эдипов объект, пенис, отец, регрессивно воспринимаемый как парциальный объект). Остающееся ядро является десексуализированным, оно включает в себя идеальный объект, то есть изначально интернализированные как комфортные и удовлетворяющие аспекты груди. Исходный объект включает в себя любовь и ненависть ребенка. В дальнейшем он разделяется на принятый объект (прежний термин для обозначения идеального объекта) и отвергнутый объект, интернализированный плохой объект с двумя компонентами или дополнительными объектами— возбуждающим и отвергающим— подвергается вытеснению со стороны центрального Эго. В своих ранних работах Фэйрбейрн рассматривал принятый (идеальный) объект как «ядро Супер-Эго’
Фэйрбейрн считал Эго либидинозно привязанным к объектом; поэтому расщепление объекта предполагает расщепление частей Эго, которые с ним связаны. Внутренний мир ребенка в конце концов достигает более или менее стабильного состояния, в котором Эго связано с множеством внутренних объектов. Со временем из исходного, или неразделенного, Эго развивается трехкомпонентная структура.
1. Центральное Эго — ‘остаток неразделенного Эго’, выполняющее функцию вытеснения. Фэйрбейрн называл его ‘Я» ‘, подразумевая, что оно объединяет бессознательные, предсознательные и сознательные элементы, хотя он подчеркивал его сознательную природу. Ринсли (1982) считает его аналогом фрейдовского реального Я и подчеркивает его сходную с объектом природу.
2. Либидинозное Эго представляет собой отщепленную и вытесненную часть исходного Эго, вступающего в либидинозные отношения с возбуждающим объектом. Фэйрбейрн понимал эту часть как аналог классического Оно. Ринсли сравнивает либидинозное Эго с фрейдовским ректифицированным Я-удовольствием.
3. Антилибидинозное Эго (первоначальное называвшееся внутренним саботажником] является отщепленной и вытесненной частью исходного Эго, вступающего в либидинозные отношения с отвергающим объектом. Отождествленное с агрессивным родителем, антилибидинозное Эго представляет собой предшественника более поздней структуры, которая сливается со сдерживающими аспектами того, что Фрейд понимал как Я-идеал и Сверх-Я. В отличие от постулированных Фрейдом структур, антилибидинозное Эго порождает страх, но не чувство вины.
Таким образом, Сверх-Я Фрейда рассматривается Фэйрбейрном как ‘комплексная структура, включающая в себя а) идеальный объект или Эго-идеал; б) антилибидинозное Эго и в) отвергающий (антилибидинозный) объект’ (1963, с. 224). То, что он называл моральной защитой, являлось попыткой со стороны Супер-Эго сохранить хорошие объектные отношения с плохими объектами, вынуждая к интернализации отщепленного (фрустрирующего и возбуждающего) объекта.
Раннее расщепление может модифицироваться или интенсифицироваться родительскими установками. Фэйрбейрн считал эту структуру универсальным паттерном процессов развития и назвал базальной эндопсихической ситуацией, имея в виду не что иное, как шизоидную позицию. Она
возникает вследствие агрессивной установки’ центрального Эго по отношению к либидинозному и антилибидинозному Эго, которые оно отщепляет от Самости и вытесняет. Фэйрбейрн не признает первичность эдипова комплекса, который, согласно его теории, является производным от более ранних структур.
Фэйрбейрн определяет вытеснение либо кок непосредственное, либо как косвенное. Первое состоит в ‘установке отвержения’ со стороны центрального Эго в отношении возбуждающего и отвергающего объектов, а затем в отношении присоединяющихся к ним либидинозного и антилибидинозного Эго. Косвенное вытеснение представляет собой ‘бескомпромиссную враждебную установку [антилибидинозного Эго] в отношении либидинозного Эго’ и связанного с ним возбуждающего объекта. Дополнительные объекты (отвергающий и возбуждающий) и дополнительные Эго (либидинозное и антилибидинозное) вытесняются и поэтому являются бессознательными, однако Фэйрбейрн не поясняет, каким образом вытесненные (то есть отщепленные) психические содержания становятся бессознательными. Более того, вытеснение и расщепление рассматриваются по сути как один и тот же процесс.
Фэйрбейрн заменяет предложенную Абрахамом схему либидинозного развития и его фаз (оральная, анальная, фаллическая) моделью развития объектных отношений, основанной на трансформации зависимости от матери. Он постулирует следующие три стадии.
2-я стадия, стадия псевдонезависимости, представляет собой длительную промежуточную или переходную стадию, не имеющую специфического, естественного биологического объекта. Ребенок устанавливает более прочные отношения с внешними объектами, которые постепенно становятся все более дифференцированными, и организует свой внутренний мир с помощью внутренних репрезентантов объектов. Эту стадию характеризуют различение, принятие и отвержение. Весь объект воспринимается как телесные содержания, при этом ‘плохие’ части объекта отторгаются. Именно поэтому, согласно Фэйрбейрну, данная стадия окрашена ‘экскреторными’ установками, но не из-за либидинозного катексиса ануса или фекалий.
Фэйрбейрн обнаружил, что все его шизоидные пациенты но одной и той же стадии анализа проявляли паттерны основных психоневрозов в качестве средств защиты против угрозы потери Самости. Поэтому он считал, что психоневроз не следует рассматривать в качестве патологических образований, имеющих специфический источник в одной из фаз развития либидо. Вместо этого он рассматривал их как присущие переходной стадии способы интернализации и экстернализации, возникающие вследствие общих семейных паттернов. Эти способы позволяют ребенку регулировать или ‘обходиться’ с принятым или отвергнутым объектом и отказываться от отношений первой, оральной, стадии в пользу отношений, основанных на дифференцированных объектах. Если же эти способы сохраняются в последующей жизни, они превращаются в патологические механизмы предотвращения регрессии к шизоидным и депрессивным состояниям и проявляются в фобическом, истерическом, обсессивном и паранойяльном поведении-
3-я стадия, стадия зрелой независимости, отражает достижение полной дифференциации Самости и объекта, а также отношений ‘брать и давать’ с целостными объек-
томи. Естественным биологическим объектом являются гениталии неинцестуозного партнера (таким образом, эта стадия соответствует классической концепции генитальности). Вместе с тем характерной особенностью этой стадии является установка шеринга и кооперации между равноценными индивидами, а биологический аспект является лишь частью целостных взаимоотношений.
К заслугам Фэйрбейрна следует отнести также введение в психоаналитическую теорию принципа объектных отношений, который, по мнению некоторых аналитиков, является более прогрессивным, нежели фрейдовская схема, основанная на представлениях прошлого столетия о свободных энергиях как силах, независимых от структуры. Концепции Фэйрбейрна возникли во многом под влиянием представлений Мелани Кляйн. Однако он разработал самостоятельную систему взглядов, значение которой все более подчеркивалось многими исследователями, в частности Кернбергом, Ринсли и др., занимавшимися изучением и терапией психических расстройств, считавшихся прежде неподвластными психоанализу. Взгляды Фэйрбейрна были расширены и дополнены Гон-трипом (1961), сумевшим с помощью клинических наблюдений подтвердить концепцию Фэйрбейрна и сделать ее необычайно емкое изложение более понятным.
ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ ( THERAPEUTIC AIM )
Целью психоаналитической терапии является достижение интрапсихических изменений — устранение стигм, связанных с детскими травмами, и предупреждение их болезненного повторения, изменение несоответствующих и дезадаптивных защитных структур, завершение психологического развития и др.
В 90-е годы прошлого столетия, когда Фрейд предложил новый способ лечения, давший впоследствии толчок к развитию психоанализа, терапевтическая цель достигалась за счет усилий, направленных на восстановление разорванных в результате травматических влияний связей аффекта с его изначальным идеационным компонентом. Основной формой терапевтической работы являлось отреагирование, способствующее адекватной канализации аффекта, если подобная разрядка была удачной, аффекты в дальнейшем в виде симптоматики не проявлялись. Начиная примерно с 1900 года, психоанализ обогатился новым способом извлечения бессознательных феноменов и перевода их в область сознания. Основным аргументом в пользу нового метода было признание того, что далеко не все бессознательные переживания могут пробиться в сознание по причине незрелости психического аппарата, неспособного в данный момент к подобному действию. Такое состояние психического аппарата рассматривалось в качестве особого предрасположения к возникновению симптоматики. Фрейд полагал, что более зрелая психика, приспособленная к переводу бессознательного содержания на язык сознательного, намного реалистичней ориентируется в нюансах ситуации, а потому может дать более благоразумное «заключение’. Выводы из этого предположения позволяли думать, что после устранения детских фиксаций и приостановления регрессии, можно добиться определенных результатов в работе с инстинктивными проявлениями у зрелого индивида.
После 1923 года прежние цели терапии были заменены Фрейдом краткой формулировкой ‘где было Оно, должно стать Я’. С этого времени основные терапевтические усилия направлялись но упрочение исполнительных структур психического аппарата при одновременном раскрытии или разрешении бессознательных проявлений влечений детского возраста. С этой основной целью связан второй аспект терапии, базирующийся на признании того факта, что чувство вины (Сверх-Я) может быть преобразовано с помощью толкования, позволяющего заменить образы суровых и непреклонных родителей пациента более благосклонной фигурой аналитика. Дальнейшие терапевтические усилия преследуют цель укрепления Я путем интерпретаций конфликта и защит, благодаря чему пациент получает возможность лучше распознавать и понимать влияния, оказываемые но его собственное Я. Появление новых психопатологических концепций неизменно приводило к новым определениям терапевтической цели. Так, Мелани Кляйн и ее последователи
предлагали способ аналитической интерпретации наиболее ранних патологических структур пациента; представители школы объектных отношений — идентификацию и интерпретацию различных типов примитивных патологических ядерных структур Самости с последующей их интеграцией в связную, упорядоченную личностную организацию. Модель биполярной Самости предполагает воздействие оптимально стабильной и эмпатической фигуры аналитика, предоставляющего возможности для ‘преобразующей интернализации’.
Первоначально считалось, что терапевтическая цель анализа достигается путем эксплицитной интерпретации, помогающей пациенту достичь инсайта. Такое представление превалирует и ныне, однако аналитики считают, что изменения можно достичь благодаря чему-то, что присуще самому аналитическому переживанию.
См. защита, отреагирование, психология Самости, структурные изменения, теория Кляйн, теория Фэйрбейрна, топографический подход, Я.
Основные принципы интерпретации. Судьбоанализ
Согласно теории влечений Сонди, факторы влечений – это ведущие жизненные радикалы. Они обладают способностью к превращению в разные формы проявления, т.е. имеют несколько вариаций, проявляющихся в «возможностях судьбы». Благодаря их способности к метаморфозе человек имеет перспективу множества возможных судеб, а не одной единственной, предначертанной наперед. Для понимания множества возможностей реализации в жизни восьми влечений, Сонди утверждает следующее:
1. Каждому фактору влечения соответствует филогенетическая, родовая, историческая первичная форма проявления, которая корнями уходит в реакции представителей животного мира, особенно сообщества приматов. Только так называемые Я факторы (к и р) не имеют первичной формы в царстве животных, они свойственны только человеку.
2. Каждый фактор влечения имеет особую форму проявления в раннем детстве, которая полностью совпадает с прегенитальными парциальными влечениями по Фрейду.
3. Биполярная природа каждого фактора влечения может манифестироваться уже в первом пубертате (от 3 до 6 лет). Двухполюсные факторы влечений, такие как любовь к личности – любовь к человечеству (п), активность – пассивность (s), Авель – Каин (е), тщеславие – стыдливость (hy), аутизм – отказ от собственного Я ( к), инфляция – проекция (р), поиск – прилипание (d), судорожное цепляние – отрыв (т), обуславливает те противоположности, которые обнаруживаются уже в раннем детстве при обследовании данным тестом.
4. Каждый из восьми факторов влечений обусловливает определенный набор характерологических черт, позволяющих понять типологическую принадлежность обследуемого человека, относимого к норме.
5. Каждый фактор влечения обусловливает определенный круг профессий, а также и определенный круг общения и интересов.
6. Каждый фактор влечения обусловливает и определенный тип духовной жизни человека и его деятельности в этой сфере. Отсюда способность методики выявлять глубоко спрятанные пружины в выборе направления социально-культурной жизни человека. Именно эти факторы изначально предопределяют, как считает Сонди, применит ли обследуемый свои духовные способности в сфере культуры и гуманизма (п), техники и цивилизации (s), религии и этики (е), театрального искусства (hy), философии, психологии, математики, филологии (к), поэзии, научных исследований (р), национальной экономики, хозяйства, коллекционирования произведений искусств (d), речевых видов деятельности (оратор, певец)(т). При этом Сонди подчеркивает, что имеет в виду не сублимацию как смещение угрожаемых сексуальных влечений (т.е. по Фрейду), а самостоятельно существующие изначально априорные духовные ценности, которые являются контрастными по отношению к низменным (первичным, примитивным) тенденциям и присущи Каждому человеку ab ovo как возможный вариант его судьбы.
7. Восемь факторов влечений обусловливают именно те совершенно особые болезненные симптомы, которые не выводимы из других факторов или симптомов и могут выступать в виде клинических проявлений при психических расстройствах и нарушении влечений.
Эти данные по каждому из 7 приведенных пунктов в отношении каждого из 8 факторов приводятся далее в виде схемы (см Рис. ).
Сексуальное влечение
Я – влечение
Пароксизмальное влечение
Контактное влечение
Схема трансформации 8 факторов влечений.
[ а) – соответствует предпочтениям «+», б) – отвержениям «-«] Исключение составляет 7-й пункт: а) – симптомы, б) – нарушения влечений.
Фактор h.
1. ФГ(филогенетический уровень) гермафродитическая любовь
2. ПВРД (парциальные влечения раннего детства) бисексуальная эротика
3. ВП (взрослый период) a/ h+ персональная любовь, б/ h- любовь к человечеству
4. С,.ХЧ (социальный уровень, характерологические черты) а/ теплота и мягкость, сердечность, нежность, материнские свойства, пристрастие к подаркам, тяга к нарядам, косметике, сентиментальность, кокетливость, желание нравиться, субъективизм, подверженность внешнему влиянию, доверчивость, лиризм, б/ культурные интересы, любовь к природе и людям.
5. СУ.ПР (социальный уровень, профессия) а/ парикмахер, обслуживающий персонал, заведующий гостиницей, официант, кондитер, повар, работник прачечной или чистки, изготовитель модных картинок, танцор, артист цирка, эстрады, шпион, б/ музыкант, лирический поэт, гинеколог врач по кожным и половым заболеваниям, сексопатолог.
6. СБ (сублимация) сфера культуры литература гуманистические интересы.
7. СН [а) симптомы, 6) нарушения влечений]: а/ гермафродитизм, трансвестизм, гомосексуализм; б/ мошенничество, проституция, сводничество, сутенерство.
Фактор s.
1. ФГ: потребность в нападении на добычу.
2. ПВРД: садистическая эротика.
3. ВП: а/ активность, самосохранение, б/ пассивность, покорность.
4. СУ ХЧ: а/ холодность, твердость, тенденция к насилию, нападению, жажда жизни, деятельности, страсть к предпринимательству, к разрушению, к критике, упорство, самоуверенность, тяга к объективности, к выявлению сущности, чувство реальности, умение ориентироваться б/покорность, смирение жертвенность, стремление защищать других, приукрашивать их достоинства. Порыв к цивилизации.
5. СУ ПР: мясник, изготовитель ножей, маникюрша операционная сестра, хирург, патологоанатом, палач, лесник, дровосек, каменотес, скульптор зубной врач, извозчик, дрессировщик, служащий зоопарка, ветеринар, борец преподаватель физкультуры, массажист, шофер, охотник, фермер.
6. СБ. Техника Цивилизация, государственный гуманизм.
7. СН. а/ Симптомы садизм, педерастия, содомия, садомазохизм, фетишизм мазохизм, б/ нарушения влечений убийца-садист грабитель-разбойник.
Фактор е.
1. ФГ: защитная реакция – блокировка, стремление прикинуться мертвым
2. ПВРД: уретральная эротика (энурез)
3. ВП: а/ влечение к демонстративности цензура совести, авелевы притязания (е+),
б/ накопление грубых аффектов (ярость гнев, мстительность, ревность), каиновы притязания(е-)
4. СУ ХЧ: а/ милосердие, доброта, доброжелательность и мягкость, простодушие, сострадание, способность к сочувствию, терпимость, добросовестность, благочестие и религиозность, кротость и смирение, правдолюбие, этические побуждения, б/злонамеренность, склонность к ярости, зависти, гневу, мстительности, злорадству, безжалостности, бесчувственности, гневу. Взрывчатость/
6. СБ: Этика Религия Церковно-религиозные и этические гуманисты.
7. СН: а/ Генуинная эпилепсия и ее эквиваленты – мигрень, заикание, вегетоневрозы аллергия, энурез, б/ клептомания, пиромания, аффективные убийства.
Фактор hy.
1. ФГ: защитные тенденции – двигательная буря.
2. ПВРД: самодемонстрация, эксгибиционизм.
3. ВП: а/ демонстративность, тщеславие(Иу+), б/ моральная цензура, богатое воображение склонность к фантазированию (hy-).
4. СУ ХЧ: а/ потребность в ощущении собственной значимости, в успехе и признании, жажда славы, стремление нравиться, кокетство, поиски популярности и любви, актерские свойства, б/ стыдливость, робость, стремление оставаться в тени, пребывание в мире собственных фантазий, сетование, лживость, боязливость.
5. СУ ПР: актер, политик, рыночный продавец, коммивояжер, натурщик, манекенщик, художник.
6. СБ: Искусство, театр.
7. СН: а/ истерия, фобия, псевдология, конверсионные симптомы, б/ авантюризм.
Фактор k.
2. ПВРД: первонарциссизм, первая фаза интроекции, построение мировосприятия.
3. ВП: эгосистола, аутичность, а/ построение идеала обладания и идеала объекта привязанности (к+), б/ отречение от своего Я, отказ, вытеснение (k-).
4. СУ ХЧ: а/ интроверсия, эгоизм эгоцентризм, нарциссизм, аутизм жажда власти сухость, трезвость, рассудочность, стремление к познанию любовь к форме любовь к логике реализм, рационализм, стереотипия, навязчивая склонность к порядку, педантизм, тупое упрямство, б/ стремление к отказу от реализации своих потребностей, к отделению, к изоляции, тормозимые черты, вытеснение реальных причин неудовлетворенности опустошенность.
5. СУ ПР: педагогика, преподавание математики, философии, экономики солдатская служба, инженер, жудожественный критик, бухгалтер, почтовый служащий, печатник, фермер.
6 СБ искусство, связанное с логикой, словом, философия, метафизика, эстетика, логика социологический гуманизм
7. СН: а/ кататония, шизоидные проявления, неврозы навязчивости, конверсионные симптомы истерия, ипохондрия, фетишизм, б/ уклонение от работы бродяжничество, квартирные кражи.
Фактор р.
2. ПВРД: первопроекция дуальюнион с матерью.
3. ВП: эгодиастола, а/ построение Я-идеала, духовные влечения (р+), б/ проекция (р-).
4. СУ ХЧ: а/ экстраверсия, пылкая эмоциональность, порыв к восхищению
>нтузиазм, одержимость фанатичная пристрастность, пафос чувство иерархического ранга жажда власти мания величия, высокомерие спесь самодовольство, чувство соперничества;
б/заниженная самооценка, самоуничижение, осторожность, недоверчивость, поиски виновного в своих бедах, злопамятность, сверхчувствительность, завистливая затаенная враждебность, склонность к обвинениям, к кляузничеству сутяжничеству.
5. СУ ПР: изобретатель, поэт, писатель, психолог, психиатр, мифолог мистик геолог, палеонтолог, руководитель экспедиции миссионер, музыкант, аптекарь, химик.
6. СБ: поэзия, научно-исследовательская сфера, духовно-творческий гуманизм.
7. СН: а/параноид, шизофрения сутяжно-кверулянтские отклонения, мания величия, наркомания,
б/ политическая преступность с манией величия авантюризм, аферизм.
Фактор d.
1. ФГ: направленность на поиски пищи и объекта любви.
2. ПВРД: анальность анальная эротика.
3. ВП: а/ потребность в обретении побуждение к переменам (d+), б/ потребность в прилипании, тяга к неизменности, побуждение к собиранию(б-).
4. СУ ХЧ: а/ пристрастие к обретению, беспрестанные поиски нового неверность и непостоянство расточительность, щедрость, неумеренность неустойчивость, б/ верность, преданность, чистосердечность и искренность страсть к накопительству корыстолюбие алчность скупость умение отказывать себе во всем, консерватизм, пристрастие к критике, уныние, стремление к неизменности.
5. СУ ПР: антиквар, музейный служащий, собиратель произведений искусства, художественный критик, живописец, маляр, банкир, ростовщик, служащий ломбарда, сборщик отходов, дворник, работник химчистки, красильщик, врач – специалист по гастроэнтерологии.
6. СБ: экономика, экономический гуманизм.
7. СН: а/ депрессия, меланхолия, неустойчивость, фетишизм, б/ воровство, эмоциональная неустойчивость.
Фактор m.
1. ФГ: цепляние за мать (или окружающие предметы – ветки и др ).
2. ПВРД: оральность, оральная эротика.
3. ВП: а/ потребность в сохранении обретенных объектов, оральность, потребность в признании и одобрении (т+), потребность в отделении (т-).
4. СУ ХЧ: а/ стремление цепляться за все, навязчивая потребность в сохранении однажды обретенного, потребность в чувственных наслаждениях, веселью, приветливость, добродушие, своенравность, прихотливость, страх потерять объект привязанности (т+).
б/ одиночество, оторванность от родителей, вечная погоня за объектом привязанности суетливость, ирреальное единение с миром, наклонность к наркомании, неустойчивость (т-).
5. СУ ПР: преподавание языка, зубной врач, зубной хирург, биржевик, банкомет, скупщик, агент, представитель фирмы, повар, владелец ресторана, гостиницы, кафе, бармен дегустатор вин, музыкант духовых инструментов, кинорежиссер, директор музыкальной школы, концертного бюро.
6. СБ: языковые искусства, искусство вообще.
7. СН: а/ мания, гипомания, болезненные влечения (алкоголизм), неустойчивость б/ авантюризм, мошенничество, двоеженство (двоемужество). Чтобы понять сущность такого обобщенного толкования каждого из факторов, следует разобраться подробнее в тех данных, которые Сонди приводит при обосновании своего толкования значений каждого фактора. Генная теория влечений предполагает, что отдельные источники энергии 8-ми факторов представляют собой 8 групп влечений, которые могут трансформироваться лишь в результате мутаций, но не под влиянием ситуативных изменений в жизни. Однако, форма их проявления может несколько видоизменяться в пределах ограниченной сферы, т.е. в пределах собственного Я, обусловленного полом, возрастом, средой и образом жизни, личной и общей с близкими судьбой.
Сексуальное влечение. Вектор S.
Включает в себя два фактора – h и s.
В отличие от Фрейда Сонди не считает, что либидо имеет только сексуальную природу Также он не согласен с Юнгом и не расценивает либидо лишь как показатель общей психической энергии. Он считает, что эта энергия не является чем-то подобным валюте, которая может быть разменена в любом направлении Сонди утверждает, что даже пороки и добродетель заложены в наследственных корнях. Всякий фактор, настаивает он, обладает своим собственным специфическим непревращаемым источником энергии Всего их 8, и они не могут обмениваться своими специфическими силами никогда. Инстанция, которая трансформируется, это всегда только Я, а не общая психическая энергия. Трансформирующееся Я может мобилизовать то одну, то другую силу влечения выдвигаемую на передний план бытия.
Анализ разных реакций выбора по фактору h.
Этот тип реакции означает ослабление или отсутствие потребности в эротической связи. Эта тенденция имеет лишь актуальную и всегда относительную природу, т е не дает повода для суждения о том, что у испытуемого нет никаких эротических потребностей Просто, произошла разрядка этого влечения Реакция h+_ при s+! или +. или +. (т.е. векторная формула S=0+!) предполагает относительный недостаток. Эрос-потребности в сравнении с накопленным агрессивным побуждением. Отсюда видно, что масштаб силы потребности всегда относителен. Так, показатели h 0 s +6 говорят лишь об относительном преобладании s, но не являются признаком абсолютной недостаточности h. Эрос лишь значительно уменьшен по сравнению с агрессивностью НО может свидетельствовать о перманентном удовлетворении Эрос-потребности в профессиональной или духовной деятельности индивида, т.е. о социализации влечения, сублимации Типичным для такого толкования является устойчивый выбор S0 – (S=h0 s-). В более редких случаях реакции h0 могут означать конституциональную слабость и врожденные пороки развития половой сферы.
Позитивные реакции h+
а/с избыточным давлением h+!, h+. h+.
Такие реакции называются Эрос-гипертоническими, обозначают готовность к нежным контактам, за ними как правило следуют нулевые реакции. Эта последовательность накопления и разрядки чаще всего встречается у детей в период отхода от родительской привязанности. В клиническом опыте это означает невозможность разряжения эротической потребности в связи с нарушением структуры Я. Чаще всего либидо-застойная личность дает реакцию S(h+. s 0). Эрос-гипертония может иногда указывать на латентную нереализованную гомосексуальность с нарциссическими проявлениями. Сонди считает что уродливое отношение общества к возможности реализации человеком потребности в любви приносит много вреда и является базой для всяческих нарушений и психических заболеваний.
б/ средние позитивные реакции h-.
Эти реакции, особенно со средней позитивной реакцией s, т.е. S ( h+s+) указывает на нормальное состояние индивида в отношении любви и секса.
Негативные реакции h-
а/ избыточное давление h-!, h-. h-.
Гипертонические негативные реакции по этому фактору означают:
1. Вытеснение или подавление Эрос-тенденций, отказ от удовлетворения либидинозных потребностей.
2. В ряде случаев – подавление гомо-тенденций.
3. Реже – избыточная переполненность любовью к человечеству, склонность к гуманизации и культуре. Нормальное стремление к гуманизации проявляется в формуле s – или s 0, а избыточное несет на себе отпечаток фанатизма и лицемерия, маскирующего истинные либидинозные порывы.
б/ средние негативные реакции h-
Амбивалентные реакции h+_.
Означают прирожденную гермафродитическую первичную форму реагирования. Это относится не столько к телесному строению человека сколько к изначальной форме межличностного притяжения и связей, когда Эрос направлен еще не на определенный пол, возраст, класс или расу. Этот радикал хранит в себе зачатки того, что позднее реализуется и в персональную нежность, и в любовь к человечеству. Одновременно с s+_ реакцией указывает на сексуальную недифференцированность или регрессивную форму Эроса.
Фактор s.
Анализ нулевых реакций (s 0).
В векторном портрете S+! 0, +!! 0, +. 0 реакция s 0 указывает на доминирование Эроса и относительный спад деструктивных тенденций. В структуре теста этот показатель ближе всего к d – m +, и связан с инфантильной детской привязанностью к матери или другому близкому человеку. Потребность в любви при полной пассивности Этот же портрет может соответствовать состоянию, которому предшествовала выраженная агрессивная разрядка.
3. Реакция s 0 при h +_ (S +_ 0) означает снижение активности и агрессивности при выраженной потребности реализоваться в обоих направлениях, но при отсутствии реальной возможности проявить активность.
4. Реже реакция s 0 означает конституциональную слабость мужской активности или неспособность к активной деятельности, особенно при устойчивом выборе S О О, если при этом можно исключить активный онанизм.
Анализ позитивных реакций (s +).
а/ с избыточным давлением: s+!, s+. s+.
1. Они означают избыточное и угрожающее напряжение деструктивной потребности, что может привести к общественно опасным действиям. В сложные периоды общественных потрясений такие личности наиболее опасны в плане их экстремистских наклонностей. В структуре тоталитарной власти психологи обнаруживают таких индивидов на вершине принудительно-исполнительных руководящих ролей (тайная полиция, гестапо, ФБР, ЦРУ). Классические представители такого типа личности часто встречаются в рамках патологии влечений среди убийц-насильников.
2. «Деструктивная гипертония» может указывать на садистические или садомазохистические сексуальные перверзии, особенно если одновременно имеет место реакция h 0 или h +_.
3. Избыточность позитивных s-реакций часто встречается при эпилепсии, кататонии, маниакальных расстройствах и у неустойчивых психопатов. б/ анализ средних позитивных реакций (s +).
1. Реакция s+ без избыточных проявлений отражает нормальную активность человека любого пола в тех случаях, когда h реакция тоже позитивна и тоже не избыточна (S ++ ).
3. Сочетание s+ с амбитендентностью фактора h (S +_ +) может трактоваться двояко: а/ как нормальная активность в сексуальной сфере (S + +), б/ как склонность к садогуманизму (S – +).
Такие реакции должны наводить на подозрение о болезненной форме мазохизма и о подавлении или вытеснении выраженных разрушительных тенденций. Сонди уверен, что нет таких мазохистов, которые при определенных условиях не становились бы садистами.
1. Гипертония фактора s – как мазохизм может указывать на а/первичный мазохизм с тенденцией к саморазрушению, стремление к смерти;
б/ вторичный, сексуальный мазохизм, когда сексуальные ощущения обостряются от боли,
Анализ средних негативных реакций s.
Фактически – это реакция самопожертвования цивилизованного человека независимо от пола.
2. При позитивном h эта реакция означает женственную пассивность; возможны также пассивно-мазохистические тенденции в гомо- или гетеросексуальной связи.
3 При h О (S 0 – ) унифункция пассивности выражена на грани мазохизма.
Анализ амбивалентных реакций s.
При избыточных реакциях наблюдаются два варианта
1. s+_! характерна для тех лиц, у которых наряду с мазохистической тенденцией актуально более сильной в дуальюнионе является садистическая тенденция.
2. s+_i (перевернутый восклицательный знак) обозначает личность, у которой в садомахзохистическом дуальюнионе актуально более сильной является мазохистическая тенденция.
Соотношения этих вариантов с реакциями h такие же, как и у средних амбивалентных реакций s.
б/ Средние амбивалентные реакции s.
О сущности этой реакции уже все сказано. Что касается сочетаний, то:
2. При h + (S + +_) действие садомазохистической связи ослаблено в связи с тем, что эротическая персональная любовь не вполне утрачена (h+). Такие реакции свойственны пассивно-женственным лицам, склонным временами предаваться садистическим наклонностям.
3. При h- отмечается садомазохистическая реакция, связанная с подавлением, торможением или вытеснением любви. Не имея возможности реализовать влечение к человеку, с которым индивида связывает родство, он предается садомазохистическим отношениям. В определенных ситуациях это может проявляться садогуманизмом, когда человек «отдает себя на растерзание» своим питомцам или подопечным (например, учителя, психотерапевты).
4. При h+_ (S +_+_) – классический портрет психической бисексуальности или гермафродитизма.
Подытоживая анализ реакций по факторам h и s, следует сказать следующее: вектор S составляют разнонаправленные влечения внутри вектора сексуальных влечений и садомазохистических тенденций. Их полярность можно проследить в рамках следующей схмы:
