Миниатюрные арт-объекты устанавливают в Серпухове
В Серпухове продолжается проект по установке мини-скульптур серии «Семья павлинов», посвященных главному символу города. В конце декабря прошлого года на вокзальной площади появился девятый по счету арт-объект из 13 запланированных – павлинёнок – станционный смотритель.
Первым в семье бронзовых малышей-павлинов в исполнении скульптора Ильи Дюкова стал павлинёнок-театрал. Весной 2019 года мини-скульптуру установили у входа в Серпуховский музыкально-драматический театр. Других птиц можно найти около стадиона «Труд», в парке им. Олега Степанова, в Принарском и Екатерининском (микрорайон Владычная слобода) скверах, рядом с Серпуховским историко-художественным музеем, возле Следственного комитета и Центральной детско-юношеской библиотеки.
Каждая из фигурок установлена у знаковых городских объектов и несет определённый смысл, связанный с местными традициями. По сообщению серпуховских СМИ, все эти мини-скульптуры станут основой квеста по исполнению загаданного желания, который смогут пройти как жители, так и гости Серпухова. Чтобы желание исполнилось, необходимо будет найти и дотронуться до всех павлинов: если правой рукой – ждет вас счастье в любви, левой – к деньгам и богатству.
Серия скульптур «Семья павлинов»:
Павлинёнок-театрал – у входа в Городской музыкально-драматический театр
Павлинёнок-спортсмен – около стадиона «Труд»
Павлинёнок-защитник – микрорайон Владычной Слободы, улица Октябрьская, Екатерининский сквер
Павлинёнок-художник – рядом с Серпуховским историко-художественным музеем
Павлинёнок-следопыт – у здания Следственного комитета на ул. Ворошилова
Павлинёнок-повар – парк им. Олега Степанова, у ресторана «Мамина квартира»
Павлинёнок-турист – в Принарском парке
Павлинёнок-читатель – рядом с Центральной детско-юношеской библиотекой
Павлинёнок-станционный смотритель – на площади ж/д вокзала
Почему райская птичка заняла целый старинный град?
Вот уже несколько столетий в подмосковном Серпухове живут павлины. И где здесь только ни увидишь эту поистине райскую птичку: она величаво разгуливает на подворье Введенского Владычного монастыря, она отлита в бронзе, она красуется в огромных цветниках, изображена на фасадах домов, на первых полосах газет и журналов, она парит на полотнищах ярко-красных флагов, размещенных на административных зданиях, и целыми стаями обитает в сувенирных лавках. Дело в том, что с 1781 года изображение этой пернатой является официальным символом нашего града.
Скульптуру этой красивой птицы можно увидеть в центральной части города — на улице Ворошилова. Бронзовая работа известного российского скульптора Ильи Дюкова появилась здесь в сентябре 2016 года, во время празднования Дня города. Ее месторасположение было выбрано неслучайно: рядом находится центральная городская детская поликлиника. Тогдашний глава городского округа Серпухов Дмитрий Жариков вместе с художником решил, что о символах города, а также о его истории нужно рассказывать горожанам с самого детства.
Эта царская птица поселилась в Серпухове много веков назад. В 1691 году окольничий Михаил Колупаев привез в дар Высоцкому монастырю пару павлинов. Видимо, созданные условия оказались комфортными для диковинных пернатых, и те благополучно стали размножаться. А спустя несколько лет, в 20-х годах XVIII столетия, помощнику герольдмейстера Францу Санти было поручено разработать гербы для уездных центров. С целью получить необходимые сведения, которые можно было бы использовать при создании герба того или иного города, опытный геральдист разослал по всей Российской империи так называемые опросные листы.
Такой опросный лист получили и в Серпухове. Здесь тут же принялись описывать все достопримечательности, которые имеются в этом уездном граде. И вот в ответном письме граф Франц Матвеевич Санти читает подробный отчет, но особо его внимание привлекла одна строка: «…в монастыре одном родятся павлины». Павлины? Павлины! Что же может быть лучше этого символа?! И вот на червленом щите золотой павлин распустил свой шикарный хвост — таким и стал символ города Серпухова. В 1781 году герб, созданный Санти, был утвержден специальным указом императрицы Екатерины II. Так роскошный павлин и радовал серпуховичей многие и многие годы.
Однако в марте 1883 года в герб города были внесены некоторые детали: В соответствии с правилами тех лет на нем появился Георгий Победоносец — символ Москвы, серебряная корона в виде кирпичной кладки и два золотых молоточка, увенчанных Александровской лентой. В таком виде герб Серпухова просуществовал вплоть до 30 мая 1967 года. Тогда он претерпел существенные изменения. Теперь уже на голубом щите было изображено кольцо с атомом, как бы символизирующее Протвинский ускоритель частиц, а внутри кольца на белом фоне шестерня, олицетворяющая развитую промышленность города. Рядом располагается колос, так как в окрестностях города простирались гектары полей, а вот верхнюю часть герба венчает башня Московского Кремля, тем самым обозначая, что Серпухов входит в состав столичной области. Но даже в этом скоплении символов главное место занял павлин.
Справка МК
Этот герб, утвержденный 30 мая 1967 года решением № 328 исполкома Серпуховского городского Совета депутатов трудящихся Московского облисполкома, просуществовал до 2 июня 1992 года, когда решением горсовета № 7/10 городу был возвращен исторический вариант герба с молотками и башенками., а уже 6 октября 1999 года герб Серпухова был изменен в пятый раз. «В червленом (красном) щите на серебряном холме стоящий павлин с зелеными блестками на перьях распущенного хвоста с червлеными глазами. В вольной части — герб Московской области», — говорится в официальном документе.
Считается, что павлин олицетворяет победу над тщеславным и гордым врагом, а еще яркость оперенья его хвоста очень перекликается с разноцветным ситцем, который выпускался серпуховскими мануфактурами.
Сегодня уже сложно сосчитать все изображения павлина в Серпухове. Пожалуй, счет идет уже на несколько десятков, не считая того, что практически в каждой серпуховской семье есть образ этой дивной птички, которая приносит счастье.
Кстати. Индусы с глубокой древности считают эту птицу священной, а индийский бог любви Кама часто изображался сидящим на павлине. В Китае же во время династии Мин веер из перьев павлина вручался за высокие заслуги на службе у императора.
Справка. Павлин считается самой красивой птицей среди представителей отряда курообразных. В основном они обитают в Пакистане, Индии, Бангладеш, Непале и Шри-Ланке. Чаще всего располагаются на высоте в 2000 и более метров над уровнем моря, предпочитая джунгли и леса. Также птицы иногда встречаются вблизи деревень. Любят берега рек, кустарники. При этом они избегают открытых территорий и, наоборот, густых зарослей.
Небольшой путеводитель по Павлинограду
Павлин – символ Серпухова (у Высоцкого монастыря)
До начала XVIII века города в России гербов не имели. В выпущенном при Алексее Михайловиче царском Титулярнике были помещены исторические эмблемы тех русских городов и регионов, которые упоминались в царском титуле. Работа над составлением гербовника российских городов началась при Петре I, городские гербы должны были размещаться на печатях судебных органов и на знаменах полков, расквартированных в этих городах. В 1722 году на службу в Герольдмейстерскую контору был принят знаток геральдических наук, уроженец Пьемонта Франц Санти (Francisco de Santi). За основу гербов Санти взял рисунки Титулярника 1672 года, придав им строгую геральдическую форму. А для составления новых гербов в города были разосланы письма-опросники из восьми пунктов, в том числе: когда и для чего были эти города построены, почему так названы, какие звери, рыбы и птицы водятся в окрестностях, а также «огородных и полевых и лесных овощей и всяких трав и цветов чего где болши родитца».
По поводу происхождения названия Серпухова и сейчас идут споры (от серпа, реки Серпейки, от растения серпуха или вообще от возможного старинного имени Серпох, поскольку город изначально назывался Серпохов), поэтому тут Санти придумать было нечего. А вот на второй вопрос («и каждого из тех мест каких родов скоты, звери и птицы всем имена, а особливо где есть род какой партикулярной») из Серпухова отвечали, что «в монастыре одном родятся павлины». Считается, что Высоцкий монастырь в 1691 году получил подношение от окольничего Михаила Петровича Колупаева, где среди прочих подарков значились «. гнездо журавлей, павлин да пава. ». Так и появился павлин на гербе города. Интересно, что и сейчас в Серпухове разводят павлинов, но уже во Владычном женском монастыре, хотя павлин на первом фото установлен именно перед Высоцким монастырем.
Исторические гербы Серпухова, по изданию: «П.П. фон Винклер. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи, 1899 г.»
Такие гномы встречаются на улицах Вроцлава
Для удобства я отметил всех павлинов на карте:
Итак, вот список серпуховских павлинчиков в удобном для посещения порядке.
1. Защитник. Это единственная фигурка на правом берегу Нары, по дороге к Введенскому Владычному монастырю, при входе в Екатерининский сквер на углу улицы Октябрьской и Клубного переулка.
2. Пожарный. Конечно же, у пожарной части, на улице 2-й Московской, 9.
3. Художник – у здания историко-художественного музея на улице Чехова, 87 (дом купчихи Мараевой).
4. На той же улице у Гортеатра (дом 58, со стороны Театральной улицы) павлинёнок-театрал с двумя масками.
5. Напротив театра, в парке им. Степанова – повар. Стоит он у входа в ресторан (бокового), так что нужно пройти парк практически насквозь.
6. В другом парке, Принарском – турист, делающий селфи. Парк находится в другом конце той же Театральной улицы.
7. Павлинёнок-сыщик у Следственного комитета на улице Ворошилова (около шлагбаума у дома 58).
8. Дворник в скверике на углу улиц Советской и Мишина (легко находится по дому с большим знаком ГТО на глухой стене).
9. Почти рядом с дворником, у входа на стадион «Труд» с улицы Мишина, стоит футбольный судья с мячом, свистком и карточкой.
10. Доктор у детской поликлиники на Ворошилова, 132 (не у той поликлиники, к которой, скорее всего, приведет вас навигатор, а у новой, через перекресток по диагонали).
11. Читатель – естественно, у входа в детскую библиотеку (улица Горького, 5).
12. Станционный смотритель у железнодорожного вокзала.
Первым из этой серии стал павлинёнок-театрал, держащий две маски (трагическую и комическую) у входа в Городской музыкально-драматический театр. Последним, двенадцатым, в июле этого года был установлен павлинёнок-доктор у детской поликлиники. Единственным, на ком удалось обнаружить следы современной моды «потереть носик», предсказуемо стал самый доступный из них – станционный смотритель. «Если потереть правой рукой – ждет вас счастье в любви, если левой – это к деньгам и богатству»,- поучают нас знатоки примет. Впрочем, тут каждый решает за себя, мы же оставили павлинят в покое…
Посетить все скульптуры с ребёнком без машины за один день будет, наверное, довольно затруднительно – придется прошагать порядка 10 километров. Но если от вокзала доехать в центр на маршрутке и исключить двух самых далеких павлинов – в Екатерининском сквере и Принарском парке – получится примерно 5,5 км, что и для детей вполне по силам.
Всего планировалось установить 13 мини-павлинов, но кто будет последним – пока не сообщается. Можно прикинуть, что из видов искусств, например, еще не охвачен «для нас важнейший» – кино. Но он всё же не классический (хотя тут можно поспорить, конечно), да и единственный кинотеатр в Серпухове находится рядом с детской библиотекой, где уже занял своё место «читатель». Из важных профессий можно было бы выбрать учителя, или даже учительницу, тем более что пока все павлинчики явно мужского рода. Или вообще изваять молодую пару и поставить у отдела ЗАГС. Но есть и вариант, что остановятся на числе 12, чтобы не получить «чертову дюжину».
Кстати, в центре города полным ходом идёт реконструкция площади. Да и в других частях города, кажется, всё постепенно приводят в порядок. Конечно, разрухи там пока ещё тоже хватает. Но приезжайте в Серпухов весной. Может быть, и вам понравится!
Серпухов или Павлиный глаз. Часть 1
Нравятся нам путешествия одного дня. Мы вошли во вкус, распробовали их и уже разгорелся аппетит, постоянно хочется ещё-ё-ё. Во-первых, удобно — один день, не очень большие расстояния и дорога не выматывает. Во-вторых — все впечатления концентрированные. В-третьих — удовольствие получает ещё от одного факта, что оказывается в ближнем и дальнем Подмосковье есть просто замечательные места, о которых ты либо ни сном ни духом, либо краем уха, а тут такие подарки.
Серпухов — неоднозначный, упрямый город. Раскрылся он нам не с первого раза, когда мы сюда приехали познакомиться с городом, а со второго, когда через него мы уже проезжали в Зубровник в Приокско-Террасном заповеднике (о нем в следующем рассказе). Неоднозначность города обусловлена, прежде всего, нашей суетой. Хочется сразу посмотреть и то, и это, начинаешь метаться и пропускаешь главное. А это «главное», как ни странно и обычно — что-то не очень заметное, скромное, невысовывающееся, некричащее. Так вот в Серпухове главное — это попасть в ритм жизни и побродить по его улочкам.
Потому что у Серпухова — уникальная застройка. Плюс два очень интересных монастыря — Высоцкий мужской и Владычный женский. Плюс церкви. Плюс Кремлевская (Красная) гора. И плюс павлины. Обо всем не торопясь, расскажу ниже.
Путеводители.
Мы пользовались мини-путеводителем «Подмосковье. Маршруты выходного дня» (Егорова Л.). В принципе из него мы узнали немного общей информации о Серпухове. Зато в самом городе в Историко-Художественном музее (Троицкий собор, Красная гора) я случайно выловила книжку «Художественное наследие Серпуховской земли» (Разумовский Ф.) — желтенькая, размером
20×10 см, мягкая бумажная обложка, плохая типография, рассыпающиеся страницы, стоимостью 80 руб. Зато — содержание! Это что-то. Вот от всей души спасибо автору за мысли, за идеи, изложенные в этом труде.
Заметила странную вещь — покупаю много книг, но прямо пропорционально этому количеству и выкидываю их с полок. И ведь вроде обложки красивые, и авторы популярные, но прочитал раз — и забыл. А зачем мне устраивать дома склад одноразовых изданий? Зато вот эту книжку обчирикала карандашом — очень необычное нестандартное наполнение, есть о чём задуматься, язык отличный, интерес неподдельный к истории Серпухова.
Ещё важный совет — когда едешь в любой подмосковный город — нужна его карта. Но где её брать? Один из вариантов — купить на месте, в первом попавшемся на глаза киоске «Союзпечать». Мы так и сделали. Но это была не карта, это была бумажная скатерть невероятных размеров. Когда мы её разворачивали в машине, она заполоняла собой всё свободное пространство. На ней мы с трудом, утирая пот, находили нужные улицы, и приклеивали к ним палец, чтобы случайно не сбить его с найденного места, а потом полчаса снова не искать. На этой карте были указаны даже номера всех домов. Я думаю, что это полезная информация для таксистов, но туристам-то оно зачем?
Лучше всего выбрать грамотно составленный атлас Подмосковья. Ищите такой, чтобы в нём присутствовали «схемы проезда по городам Подмосковья». Вот это весчь! У нас два таких атласа-помощника: в одном подробные, хорошо прорисованные дороги (сиреневый, Московская область), в другом как раз уличные схемы городов (зелёный, Атлас автодорог Подмосковья). Почему два? J — потому что составителям, наверное, крайне трудно и сложно, совместить два этих ценных качества в одном полноценном атласе.
В Поленово обязательно купите книгу внука художника Фёдоро Поленова «Хранители родников». Она продается в Фахверковом сарае, у неё очень маленький тираж.
Немного про Серпухов.
Надо сказать спасибо московскому князю Иване Калите, который в нач.14в. беспокоясь о своих трёх сыновьях и о своём очередном непредсказуемом визите в Орду, написал две духовные грамоты, в которых распределил всё своё княжеское имущество между ними. Теперь именно благодаря этим документам историки знают о существовании русских городов. Здесь есть и про Серпухов, который достался в наследство младшему сыну Андрею: «А се даль сыну своему Андрею: Лопасну, Северьску, Нарунижское, Серпухов…». Дата написания датируется
А через 30 лет в 1374 здесь в Серпухове уже сыном князя Андрея — князем Владимиром Андреевичем (будущим Храбрым) строится Кремль. Древний Серпухов называли — «Свят Град».
Серпухов находится в 100 км от Москвы. От МКАД (Варшавское шоссе) к нему ведут две дороги: Е95 — обычная через Подольск и Чехов, которая называется либо Старой Симферопольской дорогой, либо Старой Московской и М2 — скоростное шоссе Москва-Симферополь.
Серпухов и павлины.
Представляете — на гербе старинного русского города Серпухов изображены — павлины!
Герб Серпухова: «В червлёном (красном) щите на серебряном холме стоящий золотой павлин с зелёными блестками на перьях распущенного хвоста и с червлёными глазами. В вольной части — герб Московской области — изображение Георгия Победоносца на коне, поражающего копьём змия».
Герб Серпуховской области тоже с павлином, к которому только ещё добавился зубр: «В зеленом поле повышенный узкий серебряный пояс, вверху над которым золотой павлин с червлеными (красными) блестками на перьях распущенного хвоста и с червлеными глазами, а внизу золотой зубр с черными рогами, глазами и копытами».
Геральдисты трактуют так:
Золото — символ прочности, силы, великодушия, богатства и солнечного света.
Серебряный пояс — река Ока.
Зелёный цвет — отражает красоту местной природы и сельскохозяйственную направленность района.
Красный цвет — символ богатства, любви и мужества.
Зубры — водятся в Приокско-Террасном заповеднике рядом с Серпуховом и символизируют заботу об охране природы.
А павлины? Про них почему-то ни слова….
В Серпухове этих экзотических птиц почему-то разводят в древнем Владычном монастыре. Почему? Павлин появился на первом гербе города, утверждённом в 1781 году. Распушил себе хвост на весь можно сказать герб. Оказывается, павлин — символ раскрытого сознания, а на его хвосте рисунок с множеством глаз — которые символически «видят повсюду». Вот тебе и «павлины, говоришь».
Кстати, станция московского метро «Серпуховская» тоже имеет оформление в виде павлина.
Как древние мастера строили города.
Архитектура древних русских городов была уникальной. Потому — что между пространством и человеком возникали особые отношения. Во времена Киевской Руси древние мастера обладали ландшафтным зрением и пейзажным мышлением и знанием системы прозоров.
Ландшафтное зрение — это способ вчувствоваться в окружающий мир.
Пейзажное мышление — умение увидеть, пережить и осмыслить окружающее пространство.
Прозоры — красивейшие виды, основа необыкновенной гармонии и зрелищности любого древнего русского города.
Древнерусский образ города сильно влиял на человека. Он мог и не блистать архитектурными шедеврами, но быть «совершенным воплощением изумительного художественного замысла» древнего строителя. Земля была другом и величайшей ценностью. А города были идеально вписаны в тонкости рельефа и пейзажа. Культовые здания стояли на особых энергетически сильных точках. В любом городе были такие места, откуда открывались потрясающие душу виды русской природы и самого «града». И это любование городом-«градом», умело и бережно вписанного в природные объятия — это было личным богатством любого думающего русского человека.
Серпухов строили древние мастера из 14 века именно по таким правилам.
Цитата к месту: «Вид старинного города и разных в нём зданий подали мне также поводы к размышлениям особым…» /из книги 18 века.
Владычный женский монастырь.
Как найти.
Я сначала написала подробно, как мы его долго искали — получилось на полстраницы. Поэтому решила всё стереть и переписать. Зачем кого-то тоже путать, лучше напишу сразу, как доехать. Почему-то издалека из Москвы, Серпухов кажется ма-а-леньким городом, и думается, что никакой карты не потребуется — монастыри увидим, церкви найдем, спросим, разыщем, там до всего рукой подать. Но с учётом того, что Серпухов, расчерченный улицами, напоминает листок в клеточку из школьной тетради, оказывается, задача перед вами — не ошибиться в повороте на нужную улицу — не из простых.
Ещё не успели припарковаться, как я выскакиваю из машины и бегу к палатке «Монастырский хлеб» слева у ворот. Выбор очень большой, продается много разного хлеба, как дрожжевого, так и на хмелевой основе, сдоба. Скажу сразу — вкуснее монастырского хлеба и выпечки, чем здесь в Серпухове, во Владычном монастыре, пока не пробовали. Особенно понравился — Заварной пряный (с кориандром, тмином, фенхелем, на хмелевой композиции), Сергеевский (из пшеничной и ржаной обдирной муки), Афонский. Вообще весь хлеб и вся сдобная выпечка — бесподобные. Спасибо всем, кто советовал.
История монастыря.
Владычный монастырь стоит на реке Наре. В этом месте у неё берега разной высоты. Один — низкая пойма (раньше здесь шумел густой «хоромный» сосновый бор). Ровно противоположный берег — высокий и крутой, назывался Высокий холм.
Владычный монастырь находится на менее выигрышном по красоте, низком берегу, но, тем не менее, место это — особое.
В 1360 году его выбрал для монастыря митрополит Киевской и Всея Руси Алексий (Елевферий Бяконт), который, если кто знает не шаблонную русскую историю — был русским правителем (7 лет, 1359-68гг.). Московский князь Иван Красный (сын Ивана Калиты) завещал Алексия быть опекуном его малолетнего сына Дмитрия (будущего Донского), и «принять на себя заботы о судьбе династии и Московского княжества». Митрополит согласился исполнить его волю. В это же время ему было тонкое видение — «великий свет осветил келию его и он услышал глас от иконы Пресвятой Богородицы: «Алексие, Алексие, поставь монастырь во имя Мое. В пределе града Серпухова, там возлюбила Я место на спасение многим душам человеческим».
Алексий посылает в Серпухов своего келейника Варлаама. Тот стал бродить по окрестностям и как-то приглянулся ему этот берег Нары недалеко от впадения её в Оку (в 4-х км). Он заночевал здесь и ночью ему был дан знак: слышал «звон великий и гремения сосудов железных и медных». Алексий тоже сюда подъехал, но выбранным местом остался недоволен. Заночевал, а ночью и сам услышал те же звуки. Поэтому он повиновался и велел заложить обитель. А Варлаама назначил руководить строительством. Монастырь именовался не Алексиевским, а Владычным потому — что Варлаам «видел Владычицу (Божию Матерь на Руси называли Владычицей Богородицей) и устроился он Ее Промыслом».
Надо также отметить, что помимо знаков, это место Владычному монастырю выбрали и по другим причинам: Высокий холм и так «держал» пространство над рекой — поэтому нужен был зрительный противовес, другая доминанта, чтобы привлекать глаза, взгляд в сторону «града». Ландшафтное мышление, понимаешь.
Владычный монастырь — 1-й из четырёх (это Спасо-Андроников, Чудов и Симонов монастыри), основанных митрополитом Алексием.
Через 200 лет, в нач.16в. для монастыря наступил период расцвета, связанного с именем Бориса Годунова. Этот русский царь-«болярин», под которым шатались ножки незаконно занятого престола, предпринял декоративный PR-поход на татарского хана Казы-Гирея. Сначала, как подобает, громогласно раструбил, что идёт «спасать Отечество», вышел из Москвы, дошел до Серпухова, разбил здесь полотняные шатры, в которые прибыло крымское посольство. В шатрах, поели мёду, попили пива, душевно поговорили и полюбовно разошлись в разные стороны. Так царь присовокупил к своему образу характеристику «победитель», массово раздал медали и подарки, и вернулся в Москву.
Владычному монастырю, около которого и стоял «полотняный град», очень повезло — Годунов пожаловал ему значительную сумму, на которую были очень быстро перестроены все здания. Все, что сейчас мы видим в монастыре — каменный Введенский собор, шатровая Георгиевская церковь с трапезной, каменные стены с башнями, надвратной церковью — составляют уникальный ансамбль годуновского времени. (Историки даже выявили интересную деталь — надвратная церковь посвящена Феодоту Ангирскому — «личному» святому Бориса Годунова. Феодот переводится на русский, как имя Богдан — а его получил Годунов при крещении. Теперь это храм в честь Спаса Нерукотворного).
В нач.19в. Владычная обитель стала женской — и тогда начался её полный расцвет. Женщины-монахини тут же занялись делом — века были обновлены и благоукрашены храмы, возведены новые каменные корпуса, гостиницы для паломников, устроен медкорпус с лабораторией и домашней аптекой. При монастыре было обширное хозяйство: огороды, сады, луговые и пахотные земли, лес, скотный двор, пчельник. Во Владычной обители поселилась бывшая фрейлина императрицы Екатерины II, сбежавшая из дворца — святая блаженная Евфросиния (урожденная княжна Вяземская), старица Колюпановская.
При Советской власти во Владычном монастыре — лётное училище, и у обители теперь новое имя — Авиагородок. Потом училище закрыли, а древние кирпичи потихоньку растаскали к себе местные жители «на гаражи и дачи». В 1995 — монастырь ожил. Потихоньку-потихоньку стал восставать из пепла, храмы постепенно реставрировались. Сейчас сёстры возрождают забытый золотошвейный промысел.
Сегодняшний облик монастыря.
Владычный монастырь — иссиня белоснежный, много цветов, спокойный, тихий, небольшой, аккуратный, одним словом — женский.
«Годуновскую архитектуру» узнаешь сразу — это почти всегда пятиглавые храмы, сахарно-белого цвета с тёмно-антрацитовыми маковками, похожими на перевёрнутый котелок; и очень много идеально полукруглых кокошников, ярусов-рядов которых не «много-много» и они не «мелкие-мелкие», а максимум два ряда по несколько таких солидных «срезов яблок» в каждом (архитектурный язык их называет «полуциркульные закомары»). Ещё — это всегда пристройки похожие на терема — массивные, неповоротливые, чисто «боярские», могут быть с несколькими круглыми арками. И всегда — узкие окна-щели.
Впереди, по ходу движения, глаза сразу видят «типичного годуновца» — Введенский собор (сейчас он закрыт на реставрацию). У его стен перед входом стоит большой деревянный крест — это место захоронения келейника Варлаама Серпуховского, он так и просил: «чтобы я всегда зрел церковь Пресвятыя Богородицы». Здесь всегда горит неугасимая лампада, верующим раздают масло из неё, а по молитвам преподобного происходят чудеса исцеления.
Слева — Георгиевская церковь. Маковки — золотые, но уже похожи не на котелки, а на царские «шапки Мономаха». Церковь шатровая, маленькая, очень уютная и спокойная. Она открыта, в неё можно зайти. Сразу по центру находится небольшая знаменитая икона «Неупиваемая Чаша». Сейчас перед нами список (1996). Первая икона была явлена монастырю в 1878, её отыскали среди прочих по настойчивой просьбе одного солдата-пьяницы, которому «видение было». Она была старинного письма, лик Богородицы совершенно как живой, Маленький Иисус стоял перед ней в чаше. Драгоценная икона после 1919 была передана из Владычного монастыря в храм Николы Белого, а потом пропала….
Также в Георгиевской церкви находятся чудотворные иконы:
Монахиня слева принимает записочки. Здесь во Владычном монастыре сёстры читают Неусыпаемую Псалтирь, её можно заказать. (Псалтирь обычно и читают только в монастырях, но как показывает опыт заказать эту службу можно почему-то далеко не во всех).
Справа — огороженная ажурной невысокой решёткой-заборчиком приватная монастырская территория, яркие цветники, и, наверное, жилые корпуса, трапезная.
Самое интересное — здесь во Владычном монастыре, сёстры разводят … — павлинов! К сожалению, мы были в прохладный день мая, и павлинов гулять не выпустили. Мы только слышали их гортанные звуки, мягко говоря — далеко не соловьиные, где-то рядом за забором.
Стен, я уже писала, у этого монастыря — две. Одна — родная, каменная, толстая, белая. Вторая — пристроенная, и не по-монастырски игривая — густо-розовая, с башенками, воротами, и с пёстрым зигзагообразным (как молния) декором. Это пристройка 19в. и по замыслу она окружала новую, присоединённую к обители территорию. Сразу за воротами можно взять юбки, если кто одет «не по монастырскому уставу».
