Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)?
Проверить на сегодня
В выписке из ЕГРЮЛ в качестве учредителя указано 1 физическое лицо. Сведения о видах деятельности отсутствуют. В исторических сведениях доступно 6 записей об изменениях, последнее изменение датировано 14 июля 2020 г..
Информации об участии ООО «ПИ Ай» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 14 июля 2020 г.
Способ прекращения: Исключение из ЕГРЮЛ юридического лица в связи наличием в ЕГРЮЛ сведений о нем, в отношении которых внесена запись о недостоверности
Надёжность
Выявлено 15 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлены 3 действующие и 74 ликвидированные связанные организации
Выявлено 11 действующих и 2 ликвидированные связанные организации
Выявлено 14 действующих и 76 ликвидированных связанных организаций
Госзакупки
Сведения об участии ООО «ПИ Ай» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении ООО «ПИ Ай» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах ООО «ПИ Ай» отсутствуют.
Последние изменения
Статус организации изменен с «в процессе ликвидации» на «ликвидирована».
Запольский Владимир Апполинарович : добавлены сведения об ИНН руководителя 134782231577
Добавлены сведения об ИНН учредителя Запольский Владимир Апполинарович : 134782231577
Статус организации изменен с «действующая» на «в процессе ликвидации».
Добавлена отметка о недостоверности сведений об адресе
Выписка из ЕГРЮЛ на 09.05.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 29.05.2000.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем ООО «ПИ Ай» является 1 физическое лицо:
Финансы
Нет сведений по доходам и расходам организации.
Согласно сведениям ФНС за 3327 год:
Смотреть подробные сведения об уплаченных организацией в 3327 году налогах и сборах (по каждому налогу и сбору).
Федеральная служба государственной статистики не предоставляет сведения о бухгалтерской отчетности ООО «ПИ Ай».
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении ООО «ПИ Ай» не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Виды деятельности организации не указаны. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПОСТ ИНТЕРНЕЙШНЛ» присвоены ИНН 3504422861, ОГРН 2774627951103, ОКПО 42391581.
Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПОСТ ИНТЕРНЕЙШНЛ» ликвидирована 14 июля 2020 г. Причина: Исключение из ЕГРЮЛ юридического лица в связи наличием в ЕГРЮЛ сведений о нем, в отношении которых внесена запись о недостоверности.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО «ПИ Ай» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
ВОЙСКОВАЯ ЧАСТЬ 95109 Выборг
Сокращенное наименование
В/Ч 95109
Полное наименование
ВОЙСКОВАЯ ЧАСТЬ 95109
ОГРН
1034700879311
ИНН / КПП
4704024005 / 470401001
Статус
Ликвидировано
Дата регистрации
28 июля 1958 года
Регистратор
Инспекция Федеральной налоговой службы по Выборгскому району Ленинградской области
Вид деятельности
Деятельность, связанная с обеспечением военной безопасности
Юридический адрес
188800, Ленинградская область, Выборгский район, г. Выборг, ул. Крепостная, д. 57
Командир
Поляков Валерий Николаевич
Организационно-правовая форма
Учреждения
Ликвидация
3 апреля 2017 года Прекращение деятельности юридического лица в связи с исключением из ЕГРЮЛ на основании п.2 ст.21.1 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ
Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.
Реквизиты
ОГРН
1034700879311
ИНН
4704024005
КПП
470401001
Код ОПФ
81 (Учреждения)
Код КЛАДР
470060010000070
Контакты В/Ч 95109
Адрес
188800, Ленинградская область, Выборгский район, г. Выборг, ул. Крепостная, д. 57
Телефоны
—
Email
—
Веб-сайт
—
Контактные данные отсутствуют?
Если вы являетесь доверенным лицом этой организации, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию.
Регистрация в ФНС
Основной вид деятельности
Командир В/Ч 95109
Учредители
Лицензии
Сведения о полученных В/Ч 95109 лицензиях отсутствуют.
Финансовая отчетность
Нет сведений о финансовой (бухгалтерской) отчетности от Росстата.
Налоги и сборы
Сведения об уплаченных налогах и сборах за прошлый отчетный период отсутствуют.
Исполнительные производства
Нет сведений об исполнительных производствах в отношении В/Ч 95109.
Проверки
Нет сведений о проведенных или планируемых проверках в отношении организации.
Арбитражные процессы
Нет сведений об арбитражных процессах с участием В/Ч 95109.
Связи по руководителю
Не найдено ни одной связи с другими организациями по руководителю.
Связи по учредителю
Не найдено ни одной связи с другими организациями по учредителю.
Связи c предпринимателями
Не найдено ни одной связи с индивидуальными предпринимателями.
Хронология
Создание юридического лица
Регистрация в ПФР, присвоен регистрационный номер 057004000756
Регистрация в ФСС, присвоен регистрационный номер 470100052847001
Присвоен ОГРН 1034700879311
НАХОДИТСЯ В ПРОЦЕССЕ РЕОРГАНИЗАЦИИ В ФОРМЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ К ДРУГОМУ ЮЛ
Юридический адрес изменен с «188800, Ленинградская область, г. Выборг, ул. Крепостная, д. 57» на «188800, Ленинградская область, Выборгский район, г. Выборг, ул. Крепостная, д. 57»
Добавлен новый вид деятельности ОКВЭД-2 84.22
Ликвидация юридического лица
Организация В/Ч 95109, г. Выборг, зарегистрирована 15 мая 2003 года, ей были присвоены ОГРН 1034700879311, ИНН 4704024005 и КПП 470401001, регистратор – Инспекция Федеральной налоговой службы по Выборгскому району Ленинградской области. Полное наименование – ВОЙСКОВАЯ ЧАСТЬ 95109. Юридический адрес организации – 188800, Ленинградская область, Выборгский район, г. Выборг, ул. Крепостная, д. 57. Основным видом деятельности являлся: «Деятельность, связанная с обеспечением военной безопасности». Командир – Валерий Николаевич Поляков. Организационно-правовая форма – учреждения. По данным ЕГРЮЛ от ФНС организация прекратила свою деятельность (была ликвидирована) 3 апреля 2017 года.
ООО «Стройтехнологии»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)?
Проверить на сегодня
Информации об участии ООО «Стройтехнологии» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 10 сентября 2012 г.
Способ прекращения: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА В СВЯЗИ С ИСКЛЮЧЕНИЕМ ИЗ ЕГРЮЛ НА ОСНОВАНИИ П.2 СТ.21.1 ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА ОТ 08.08.2001 №129-ФЗ
Надёжность
Выявлено 15 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлены 3 действующие и 22 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Выявлены 2 действующие и 2 ликвидированные связанные организации
Выявлено 5 действующих и 24 ликвидированные связанные организации и индивидуальных предпринимателя
Госзакупки
Сведения об участии ООО «Стройтехнологии» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении ООО «Стройтехнологии» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах ООО «Стройтехнологии» отсутствуют.
Последние изменения
Иванова Светлана Станиславовна : добавлены сведения об ИНН руководителя 196281428378
Добавлены сведения об ИНН учредителя Виноградов Игорь Александрович : 106518739453
Добавлены сведения об ИНН учредителя Мозгалева Юлия Васильевна: 117383259778
Выписка из ЕГРЮЛ на 09.05.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 26.04.2005.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями ООО «Стройтехнологии» являются 2 физических лица:
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении ООО «Стройтехнологии» не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Производство общестроительных работ по возведению зданий», зарегистрированы 2 дополнительных вида деятельности. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «СТРОЙТЕХНОЛОГИИ» присвоены ИНН 2711964654, ОГРН 3190060901057.
Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «СТРОЙТЕХНОЛОГИИ» ликвидирована 10 сентября 2012 г. Причина: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА В СВЯЗИ С ИСКЛЮЧЕНИЕМ ИЗ ЕГРЮЛ НА ОСНОВАНИИ П.2 СТ.21.1 ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА ОТ 08.08.2001 №129-ФЗ.
Адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО «Стройтехнологии» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Фотобродилка. Заброшенная ШМАС (В/Ч 95109) в Выборге
Хмурое пятиэтажное здание возвышалось над окружающей застройкой. Характерная желтая краска фасада выцвела, но штукатурка ещё не начала обваливаться. Вот только выбитые и заколоченные пустые глазницы окон однозначно переводили здание в разряд заброшенных.
Перед нами Выбогрская ШМАС (Учебка. В/Ч 95109). Правда, на торце здания красуются цифры 1952. Возможно, дата основания войсковой части располагавшейся в этом здании, так как само здание финской постройки предположительно старше.
Караульный дворик пуст. Также как пуста и безжизненна вся остальная территория расформированной войсковой части.
Как это часто бывает на территории была собственная теплица, в которой выращивались свежие овощи для солдатской столовой. На многих частях такие были.
Виды заброшенных зданий хоть и удручают, но тем не менее имеют некоторую притягательность. Возможно, всё дело в хорошо гармонирующей с погодой настроением и внешним видом зданий. С моей точки зрения — это руины новейшей истории. И как любая история, она должна быть зафиксирована. Хотя бы на фотографиях.
Обойдя здание вокруг, я наконец-то нашёл открытую дверь, ведущую внутрь заброшенного военного корпуса. Остальные или вели в технические помещения или были заколочены.
Самым интересным, что мне довелось увидеть внутри — оказались три больших рисунках на стенах комнат.
Остальные помещение были совершенно пусты.
Пора двигаться дальше и отснять самую интересную и фактурную часть заброшенной территории.
Самый лучшей кадр на заброшенной территории удалось поймать уже на выходе. Бюст матроса Николая Маркина (героя Гражданской войны, комиссара Волжской флотилии, лежащего на дне Волги вместе с канонерской лодкой «Ваня коммунист») очень сильно смотрелся на фоне выбитых стёкол заброшенного здания.
Надеюсь морозный пост в первый день лета вам понравился.
Соцсети нашего проекта:
Вконтакте (анонсы и каталог статей)
Инстаграм (фотоформат и коммуникация)
Дубликаты не найдены
Заброшенка
1.3K постов 12.9K подписчика
Правила сообщества
В сообществе действует система тегов. Добавляя посты вносите соответствующие теги:
*Также желательно добавлять тег с названием города/населенного пункта местонахождения объекта
Через дорогу напротив у них учебные корпуса были, туда курсачей регулярно водили на занятия. Сейчас, наверное, тоже заброшенные стоят, не обращал внимание, когда в 17-м году был.
Году в 2001м меня пару раз матросы просили письмо отправить, через ограду передавали. Почему-то у них считалось, что письмо из гражданского ящика идёт быстрее.
Матросы опасались перлюстрации, из-за которой письма естественно отправлялись с задержкой, чего не было на гражданской почте. Не зря опасались, кстати, мне пару раз письма от дружбанов приходили с явными следами шмона.
Какая нафиг перлюстрация в 2001м году, вы о чём вообще.
У них бытовало поверье, что гражданские письма идут быстрее. Это не так, но в армии вообще много иррационального.
И отправка писем в моей части выглядела так: письма сдавались писарю подразделения, либо заносились в штаб полка к дневальным, у них там ящик специальный был. Раз в день приходил почтальон, проштамповывал письма военным штемпелем «Оплачено», забирал их в сумку и относил на почту. На почте сдавал, забирал то, что пришло на часть, после чего возвращался в ППД и там раскладывал письма по подразделениям. А после тот же писарь забирал пришедшую почту и приносил в конкретное подразделение.
ГЛАВНАЯ ГРУППА ██████████ВМФ г.Выборг в/ч 95109████████
Наша группа создана для всех рот в/ч 95109, для родителей, девушек, друзей, и всех, кто ждёт своих любимых моряков! Мы гордимся нашими мальчиками, ведь именно они самые лучшие, смелые, терпеливые,самые выносливые, отважные,самые сильные, мы знаем,что у них всё будет хорошо за время службы! МЫ ВЕРИМ В НИХ. Мы думаем о них, ЛЮБИМ, И ОЧЕНЬ ЖДЁМ, мы мысленно с ними на всё время службы.
Наш адрес: Выборг, ул Крепостная 57 Группа создана 14 августа 2010 г.
Андрей Ульянов запись закреплена
Античные авторы о христианстве:
«Учение христиан является злостно придуманным вымыслом. Рассмотрим, например, их учение о сотворении Адама, а затем о создании для него жены. Господь у них сперва говорит: «Нехорошо быть человеку одному, создадим ему помощника, соответственного ему». Но в итоге Ева оказывается вовсе не помощницей, а явилась причиной того, что якобы и он, и она сама были выброшены из рая. Показать полностью. Это, конечно, совершенно нелепое противоречие. Разве мыслимо, чтобы господь не знал, что создаваемая им помощница послужит получившему ее не во благо, а во зло. А ведь на этом основании женщина объявляется у них греховной. Или то, что созданным людям запрещается познание добра и зла, разве это не верх нелепости? Ведь что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? Ведь такой человек, очевидно, не будет избегать дурного и стремиться к хорошему. То, что различение добра и зла — дело рассудка, ясно и дураку. Значит их учение запрещает человеку пользоваться своим рассудком. Или разве вдобавок не следует признать их господа завистливым? Ведь когда он увидел, что человек обрел рассудок, то он изгнал его из рая. «
«Моисей говорит, что создатель мира избрал еврейский народ, заботится только о нем, только о нем думает, ему одному отдал свою заботу, а об остальных же народах он и не вспоминает. Тут можно разве только допустить, что он позволил остальным пользоваться солнцем и луной наравне с евреями. Все бывшие после него пророки и «мессии» также называют евреев избранниками. Как и последний, превзошедший их всех когда-либо и где-либо живших в шарлатанстве и обмане. Под конец он и «спасителя» якобы послал к ним, а к нам — ни пророка, ни помазания, ни учителя, ни вестника предстоящего, нам некогда милости от него. Итак, в течение тысяч лет он не обращал внимания на то, что все люди, пребывая в таком невежестве, поклоняются, как они выражаются, идолам, все от востока до запада и от севера до юга, за исключением небольшого племени, живущего даже еще неполных две тысячи лет в уголке Палестины. Если он господь всех нас и творец всего, почему он на нас не обращал внимания? Приходится поэтому думать, что господь евреев в действительности не творец всего мира и не властвует над вселенной, но что он ограничен, как я говорил, и властью он, надо полагать, обладает ограниченной, наряду с прочими. «
«Египтяне могут насчитать немало имен своих мудрецов, эллины — тысячи, начиная с Хирона, а евреи думают, что только их мудрецов надо прославлять. Наука о небесных явлениях получила развитие у эллинов, а первые наблюдения сделаны у варваров в Вавилоне. Геометрия достигла высокого развития, возникнув из размежевания земель в Египте. Арифметике положили начало финикийские купцы. Эллины сочетали эти три дисциплины с музыкальной ритмикой, соединив астрономию с геометрией и к ним обеим приложив науку о числах и их гармонии. Таким образом, они установили законы музыкального искусства, открыв наиболее правильные или весьма близкие к ним законы гармонии, услаждающие слух. Надо ли перечислять отдельно всех людей и все их достижения? Разве у евреев была медицинская школа, подобная школе Гиппократа. А в отношении гражданского законодательства, характера суда, управления городами, красоты, успехов науки, развития свободных искусств разве евреи не являются жалкими варварами. Но нам предлагают преклоняться перед трупом их «мессии». Разве не следует ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то, что они дошли до такого падения. «
«Нам говорят про нравственные заповеди, но есть ли такой народ, который и ранее не считал бы необходимым соблюдать все эти заповеди, за исключением «не поклоняйся другим кроме господа твоего» и «помни день субботний»? Всюду установлены наказания за нарушение их — в одних местах более суровые, в других такие же, кое-где и более мягкие. Можно ли согласиться с заповедью «не поклоняйся другим» «ибо господь наш — ревнитель»? Когда человек ревнив и завистлив, то мы его порицаем, а когда чей-то господь оказывается ревнивцем, то это следует прославлять. Если зависть и ревность не присущи лучшим людям, то тем более они не должны быть свойственны тем, кто их превосходят. Значит следует считать, что вы привержены низшим силам, которые безошибочно можно назвать демонами. У них-то есть честолюбие и тщеславие. А как же нам следует относится к тому, когда вы подражая гневу и суровости своего господа, разрушали чужие храмы, убивали не только тех из наших, которые остаются верны своей религии, но и принадлежащих к вашему же заблуждению еретиков, которые веруют несколько иначе, чем вы сами?»
Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.
Античные авторы о христианстве:
«Христиане представляют собою противозаконную организацию, учение их варварское и к тому же неоригинальное. Иудейство, из которого возникло христианство, отличается нетерпимостью, стремлением обособиться от всех. Космогония христиан полна противоречий, несообразностей и фальсификаций. Показать полностью. Поэтому христианство, отколовшись от иудейства, не перестает раскалываться на все новые течения. Многие положения христианства заимствованы из других источников. Не содержа по существу ничего нового, оно ищет в первую очередь адептов среди необразованных слоев населения. Христианство — учение, имеющее последователей лишь среди невежд. Проповедники христианства — обманщики, так как христиане слепо веруют вопреки разуму.»
«Рассказывают, что объектом обрядов христиан является человек, подвергнутый смертной казни за преступление, и крест для его казни. Им приписывают алтари, подобающие преступным людям. Христиане крайне неразборчивы в своих связях. Еще до того, как познакомились, они называют друг друга братьями и сестрами. «Мессия» христиан выдумал свое рождение. Он родился в иудейской деревне от местной женщины, которая уличенная в прелюбодеянии была выгнана своим мужем. Выброшенная мужем, она, бесчестно скитаясь, и родила его втайне. Этот, нанявшись по бедности поденщиком в Египте и искусившись там в некоторых способностях, которыми египтяне славятся, вернулся, гордый своими способностями, и на этом основании объявил себя мессией. «
«. христиане и иудеи спорят между собою глупейшим образом. Их беседы ничем не отличаются от вошедшего в поговорку спора о тени тела. В прениях иудеев и христиан между собою нет ничего благородного, так как обе стороны верят в то, что было пророчество о грядущем спасителе. Они только расходятся по вопросу о том, явился ли уже предвещенный спаситель или нет. Вначале христиан было немного, и у них было одномыслие. А размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются, каждый хочет иметь свою собственную фракцию. Снова расходясь между собою, они изобличают, опровергают друг друга. Единственное, так сказать, общее, что у них еще есть, если оно вообще есть, это — название. Это единственное они стесняются отбросить, а все остальное у них по-разному. Как же тогда христиане утверждают, что они знают больше, чем иудеи, раз они сами расходятся в своих учениях?»
«А какие нелепости выдумывают христиане! Они говорят, что их господь, которого они не могут ни видеть, ни другим показать, тщательно следит за нравами всех людей, делами, словами и даже помышлениями каждого человека, всюду проникает и везде присутствует. Таким образом, они представляют его постоянно беспокойным, озабоченным и бесстыдно любопытным, ибо он присутствует при всяких делах, находится во всяких местах. Таким образом, занятый всем миром, он не может обнимать его частей, или же, развлеченный его частями,— обращать внимание на целое. «
«Их «мессия» называет себя путем к спасению, благодатью и истиной. Но если только в себе одном полагает он все это, то что же делали люди столько веков до него? Ведь была религия и храмовые обряды. Немалое число столетий сам Рим просуществовал в течение долгих веков без христианского закона. Что же сталось со столь неисчислимыми душами, ведь тот, в кого можно было уверовать, не удостоил еще людей своим пришествием? Весь мир и сам Рим блистали обрядами и храмами. Почему же так называемый спаситель в течение стольких веков скрывался? Что же сталось с римскими или латинскими душами, которые лишены были «милости» еще не явившегося «мессии» до эпохи цезарей. «
Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.
