войсковая часть 41486 адрес

Воинская часть 41486 — Мигалово

Авиационный военно-транспортный 196 полк или же Воинская часть 41486 расположена недалеко от Твери, в поселке Мигалово. Эта воинская часть находится на военном аэродроме. Горожане могут посетить в/ч исключительно на день ВВС.

История Воинской части 41486

Воинская часть была основана в 1943 году. В создании поучаствовали 4-ый и 12-ый гвардейские бомбардировочные полки Авиации Дальнего Действия. С августа 1943 года полк участвовал во многих боевых задачах, среди которых:

В 1944 году полк освободил столицу Белоруссии и получил за это звание Минский.

В этом же году полк реорганизовали в 33-ий Минский гвардейский бомбардировочный полк Дальнего Действия. С начала 1946 года в полку происходило множество изменений. Сначала его перевели на штат мирного времени, а после, дважды переформировали. В 1949 году полк снова реорганизовали, после чего он получил название 196-го Минского гвардейского транспортно-десантного полка.

Окончательное название, известное сегодня, полк получил в 1956 году. В этот период он стал называться военно-транспортным 196-ым полком. Воинская часть организовала базу в Эстонии, на аэродроме Тарту. Подразделение перевели в Тверь после того, как Эстония покинула состав СССР. На аэродроме Мигалово воинская часть базируется с начала 1992 года.

Условия обучения в воинской части

Солдаты, служащие в воинской части 41486, обучаются на тренажере КТС-32. Данный тренажер комплексно развивает специалистов и позволяет солдатам отрабатывать различные вариации:

Более того, КТС-32 позволяет солдатам научиться самостоятельно определять маршруты полета. Однако у такого метода обучения есть некоторые негативные моменты:

Условия проживания в воинской части

Учащиеся проживают в стандартных казармах. Недавно в них проводились работы над улучшением отопительных систем. Душевая для солдат общая и находится на нижнем этаже. Банный день происходит в пятницу. Сообщается, что в воинской части дважды в день проводится медицинский и телесный осмотр.

Во всех казармах и учебных классах установлены камеры.

В воскресенье каждый военнослужащий имеет возможность пообщаться с родственниками по мобильному телефону. Девайсы выдаются бойцам в 16:00, а забираются перед отбоем. В остальное время все гаджеты находятся у командира подразделения.

Солдаты имеют возможность купить форму из денежного довольствия, начисленного на карту ВТБ-24.

Контактные телефоны

Адрес воинской части 41486: индекс 170009, город Тверь, поселок Мигалово, улица Громова, д. 54.

Источник

196-й военно-транспортный авиационный полк (в/ч 41486)

Место дислокации 196-го военно-транспортного авиационного полка, или в/ч 41486 – пос. Мигалово недалеко от Твери. По сути, часть располагается на военном аэродроме, посетить который горожане могут только на день ВВС.

История

Подразделение было сформировано в 1943 году из 4-го и 12-го гвардейских бомбардировочных полков Авиации Дальнего Действия. В августе 1943 года 110-й полк выполнял боевые задачи при битве на Курской дуге, а позже – вылеты в интересах Западного фронта. В 1944 году соединение участвовало в сражениях под Нарвой и Псковом, отличилось в налетах на Финляндию.
С лета 1944 принимал участие в операции «Багратион», а потом бомбардировал немецкую станцию Инстербург. За освобождение столицы Белоруссии получил почетное наименование Минский. В этом же году реорганизован в 33-й гвардейский Минский бомбардировочный полк Дальнего Действия.
В 1946 году соединение перевели на штат мирного времени и дважды переформировали: в феврале оно стало называться 196-м гвардейским Минским дальнебомбардировочным полком, а в апреле – 196-м отдельным транспортным авиационным полком. В 1949 году была проведена еще одна реорганизация, и полк получил наименование 196-го гвардейского Минского транспортно-десантного.

В 1956 г. полк переформирован из транспортно-десантного в военно-транспортный и с августа 1958 году стал базироваться на аэродроме Тарту в Эстонии. Во времена СССР соединение проводило ряд международных учений. За боевые заслуги полк награжден вымпелом Министерства обороны.
После того, как Эстония вышла из состава СССР, подразделение переведено в Тверь. С 1992 года базируется на аэродроме Мигалово. Среди его заслуг – участие в ликвидации последствий землетрясения на Курильских островах и наводнения в Юго-Восточной Азии, выполнение боевых задач на территории Таджикистана, Северного Кавказа и Балкан.

Впечатления очевидцев

Первое, что вызывает интерес – это тренировки самих летчиков. Подготовка специалистов, служащих в в/ч 41486, проводят на комплексном тренажере КТС-32. У солдат есть возможность отработать различные варианты взлета и посадки, загрузки и балансировки летательного аппарата, а также научиться самостоятельно определять маршруты полета. Правда, у такой подготовки два негативных момента: оборудование немного устарело, больше соответствует уровню ХХ века. Во-вторых, молодых военнослужащих допускают к вылетам только после полугодичной подготовки и сдачи всех нормативов.
Материально-бытовые условия службы в таком подразделении, как воинская часть 41486 называют удовлетворительными. Бойцы проживают в казарме стандартной комплектации, где недавно был проведен ремонт отопительных систем. До этого времени в помещении было достаточно холодно. Душевая – общая, она находится на этаже. По пятницам проводят банный день и выдают перемену белья.

Неуставных отношений и дедовщины служившие в в/ч 41486 не отмечают. Напротив, рассказывают, что дважды в день проводится телесный и медицинский осмотр. По всему периметру части, в казарме и учебных классах установлены камеры.
Для общения с родственниками по мобильному бойцам такого подразделения как воинская часть 41486 отведен один день – воскресенье. Телефоны выдают в 16.00 до отбоя. В остальное время мобильные хранятся у командира подразделения.
Дату присяги военнослужащие сообщают по телефону. Принимают ее в 10.00, но приезжать рекомендуют к 9.00, чтобы оформить пропуск на КПП. Присягу проводят на аэродроме Мигалово, возле мемориала Звезда. В части есть день открытых дверей. Проводится он, как правило, на день ВВС (12 августа).

Информация для мамы

Посылки и письма

Адрес части: 170009, г. Тверь, пос. Мигалово, ул. Громова, 54, войсковая часть 41486, ФИО солдата, наименование подразделения.
Адрес почтового отделения: 170009, г. Тверь, пос. Мигалово, ул. Громова, 7. Отделение работает с 8.00 до 20.00, кроме воскресенья.

Контактные телефоны

7 (482-2) 44-22-44 – коммутатор части;
7 (482-2) 44-22-85 – телефон аэродрома Мигалово;
7 (482-2) 44-73-21 – отдел доставки почтового отделения;
7 (482-2) 55-53-78 – Тверской военный госпиталь.

Ваш визит

Как добраться

Где остановиться

Не стоит забывать о предложениях аренды квартир и бронировать жилье заранее.

Источник

196-й военно-транспортный авиационный полк (в/ч 41486)

Эмблема 196-го полка

История

На церемонии принятия присяги

Впечатления очевидцев

На территории подразделения

Командно-диспетчерский пункт аэродрома

Военная подготовка в части

Информация для мамы

Посылки и письма

Контактные телефоны

Контрольно-пропускной пункт 196-го ВТАП

Ваш визит

Как добраться

Где остановиться

Не стоит забывать о предложениях аренды квартир и бронировать жилье заранее.

Источник

196-й военно-транспортный авиационный полк (в/ч 41486)

История

Эмблема 196-го полка

Впечатления очевидцев

На церемонии принятия присяги

На территории подразделения

Командно-диспетчерский пункт аэродрома

Информация для мамы

Посылки и письма

Военная подготовка в части

Контактные телефоны

Ваш визит

Как добраться

Где остановиться

Контрольно-пропускной пункт 196-го ВТАП

Не стоит забывать о предложениях аренды квартир и бронировать жилье заранее.

Источник

г.Тверь,Мигалово в/ч 41486 196 ВТАП

Уважаемые участники группы! Некоторое время админы были в отпуске, вследствие чего группа немного заскучала.Но мы вернулись,и теперь группу ждут некоторые изменения. Но оживить группу в одиночку админам не по силам, поэтому просим каждого из вас активно поучаствовать в жизни этой группы: вы можете предлагать новости, добавлять свои интересные фотографии связанные с жизнью ваших близких в части, добавлять понравившуюся вам музыку, предлагать темы для обсуждений и принимать активнейшее участие в них и даже высказывать свое мнение по поводу тех или иных изменениях/добавлениях в группе и т.д., главное, чтоб это было интересно и в духе данного сообщества. Давайте вместе делать группу. Ждем от вас активного сотрудничества и идей. Все, кто хотел бы сотрудничать, обозначьте себя хоть как-то. Обо всех изменениях в группе с нашей стороны будем вас извещать.
С уважением администрация группы))))

Лиза Лавилина запись закреплена

Виктория Самум запись закреплена

По ком не будут скорбеть великодержавные пропагандисты?

26 октября 1999 года российские средства массовой информации распространили сообщение о том, что с 29 октября будут открыты «гуманитарные коридоры» для выезда мирных жителей Чечни либо в Ингушетию, либо в северные районы Чеченской Республики. Утром объявленного дня колонна автомашин с беженцами выехала из города Аргун. Люди хотели покинуть территории, на которых в скором времени могли развернуться бои, и которые к этому времени уже подвергались систематическим бомбовым и ракетным ударам. Однако по ним был открыт огонь. В течение четырех часов военные не пропускали к месту обстрела колонны местных жителей, которые хотели оказать помощь попавшим в беду людям. В результате обстрела погибли не менее двадцати трех беженцев, еще семь человек позже скончались от ран в больнице. Несколько десятков человек получили ранения. Среди погибших и раненных были старики и дети.

8 августа 2002 года в ауле Курчали Веденского района российскими военными во время «зачистки» были задержаны десятки мирных жителей. Задержанных доставили на окраину населенного пункта, к месту временной дислокации военных. Там у всех проверили паспорта, сверяясь со списком, который у военных имелся. В ходе проверки документов некоторые жители аула подвергались избиениям и пыткам, после чего были задержаны несколько человек, чьи документы вызвали подозрения. Остальных отпустили. По неизвестной причине задержали среди прочих несколько женщин и пожилых мужчин. После того, как «спецоперация» была завершена и военнослужащие покинули населенный пункт, жители недосчитались троих: исчезли одна женщина и двое мужчин. Через некоторое время были найдены останки пропавших. Это были: Абуезид Билалович Билалов (1938 г.р.), заместитель директора местной школы по воспитательной работе, Хурмани Ярагиевна Лабазанова (1953 г.р.), учительница начальных классов, и Илес Шитиевич Болтукаев, безработный. Причины расправы над жителями села Курчали не поддаются объяснению. Болтукаев был инвалидом с детства. Лабазанова работала в системе образования, была директором, учителем, секретарем первичной партийной организации школы, признавалась одним из лучших учителей в районе, стаж ее работы в школе составлял около трех десятилетий.

16 августа 2002 года в населенном пункте Тевзина в ходе «зачистки» российские военные забрали всё мужское население, начиная с малолетних мальчиков. По словам местных жителей, это более 100 человек кроме нескольких стариков, которых избили и выбросили по дороге на фильтрапункт. Среди этих немногих был, например, директор местной средней школы Серажди Зумаев. Военнослужащие, проводившие «зачистку», вели себя грубо, населенный пункт подвергся грабежам, с женщин срывали украшения, из домов выносили все ценное. Оставшиеся в доме вещи военные целенаправленно портили, расстреливали из автоматов, разбивали. Женщин, которые попытались воспрепятствовать грабежу и уводу своих близких, они избивали. По словам местных жителей, российские военные были пьяны.

В апреле 2009 года в Следственный комитет при Прокуратуре РФ на Северном Кавказе был направлен материал, собранный по заявлениям граждан Исаевой З.Д., Исаевой Х.Т., Астамирова М.С. и Гелисханова У.М., из которого следует, что в начале февраля 2000 года в населенных пунктах Шаами-Юрт, Валерик и Катар-Юрт военнослужащими российской армии, в ходе проведения так называемой «зачистки», было убито много мирных граждан, тела которых потом были доставлены в расположение 245 полка на окраине г.Урус-Мартан и закопаны в нескольких траншеях. По многочисленным жалобам родственников погибших одно из мест массовых захоронений на территории 245 полка было вскрыто. Там находилось 75 трупов со следами огнестрельных ранений и жестоких пыток.

В ходе двух войн от рук «контртеррористов» погибло до 5 тысяч работников системы образования республики. Например, 11 января 2002 года на окраине населённого пункта Дай Чеберлоевского района группа сотрудников спецназа ГРУ под командованием капитана Эдуарда Ульмана расстреляла, а затем сожгла автомобиль, в результате чего погибло 6 человек, которые ехали домой из райцентра Шатой. Среди погибших были: директор школы из Нохчи-Келоя Саид Аласханов и завуч этой школы Абдул Сатабаев, а также беременная многодетная мать Зайнап Джаватханова и её несовершеннолетний племянник Магомед Мусаев, являющийся учащимся одной из средних школ Шатойского района.

Андрей Яковлев запись закреплена

Alexs Tv запись закреплена

Андрей Ульянов запись закреплена

Античные авторы о христианстве:

«Учение христиан является злостно придуманным вымыслом. Рассмотрим, например, их учение о сотворении Адама, а затем о создании для него жены. Господь у них сперва говорит: «Нехорошо быть человеку одному, создадим ему помощника, соответственного ему». Но в итоге Ева оказывается вовсе не помощницей, а явилась причиной того, что якобы и он, и она сама были выброшены из рая.
Показать полностью. Это, конечно, совершенно нелепое противоречие. Разве мыслимо, чтобы господь не знал, что создаваемая им помощница послужит получившему ее не во благо, а во зло. А ведь на этом основании женщина объявляется у них греховной. Или то, что созданным людям запрещается познание добра и зла, разве это не верх нелепости? Ведь что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? Ведь такой человек, очевидно, не будет избегать дурного и стремиться к хорошему. То, что различение добра и зла — дело рассудка, ясно и дураку. Значит их учение запрещает человеку пользоваться своим рассудком. Или разве вдобавок не следует признать их господа завистливым? Ведь когда он увидел, что человек обрел рассудок, то он изгнал его из рая. «

«Моисей говорит, что создатель мира избрал еврейский народ, заботится только о нем, только о нем думает, ему одному отдал свою заботу, а об остальных же народах он и не вспоминает. Тут можно разве только допустить, что он позволил остальным пользоваться солнцем и луной наравне с евреями. Все бывшие после него пророки и «мессии» также называют евреев избранниками. Как и последний, превзошедший их всех когда-либо и где-либо живших в шарлатанстве и обмане. Под конец он и «спасителя» якобы послал к ним, а к нам — ни пророка, ни помазания, ни учителя, ни вестника предстоящего, нам некогда милости от него. Итак, в течение тысяч лет он не обращал внимания на то, что все люди, пребывая в таком невежестве, поклоняются, как они выражаются, идолам, все от востока до запада и от севера до юга, за исключением небольшого племени, живущего даже еще неполных две тысячи лет в уголке Палестины. Если он господь всех нас и творец всего, почему он на нас не обращал внимания? Приходится поэтому думать, что господь евреев в действительности не творец всего мира и не властвует над вселенной, но что он ограничен, как я говорил, и властью он, надо полагать, обладает ограниченной, наряду с прочими. «

«Египтяне могут насчитать немало имен своих мудрецов, эллины — тысячи, начиная с Хирона, а евреи думают, что только их мудрецов надо прославлять. Наука о небесных явлениях получила развитие у эллинов, а первые наблюдения сделаны у варваров в Вавилоне. Геометрия достигла высокого развития, возникнув из размежевания земель в Египте. Арифметике положили начало финикийские купцы. Эллины сочетали эти три дисциплины с музыкальной ритмикой, соединив астрономию с геометрией и к ним обеим приложив науку о числах и их гармонии. Таким образом, они установили законы музыкального искусства, открыв наиболее правильные или весьма близкие к ним законы гармонии, услаждающие слух. Надо ли перечислять отдельно всех людей и все их достижения? Разве у евреев была медицинская школа, подобная школе Гиппократа. А в отношении гражданского законодательства, характера суда, управления городами, красоты, успехов науки, развития свободных искусств разве евреи не являются жалкими варварами. Но нам предлагают преклоняться перед трупом их «мессии». Разве не следует ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то, что они дошли до такого падения. «

«Нам говорят про нравственные заповеди, но есть ли такой народ, который и ранее не считал бы необходимым соблюдать все эти заповеди, за исключением «не поклоняйся другим кроме господа твоего» и «помни день субботний»? Всюду установлены наказания за нарушение их — в одних местах более суровые, в других такие же, кое-где и более мягкие. Можно ли согласиться с заповедью «не поклоняйся другим» «ибо господь наш — ревнитель»? Когда человек ревнив и завистлив, то мы его порицаем, а когда чей-то господь оказывается ревнивцем, то это следует прославлять. Если зависть и ревность не присущи лучшим людям, то тем более они не должны быть свойственны тем, кто их превосходят. Значит следует считать, что вы привержены низшим силам, которые безошибочно можно назвать демонами. У них-то есть честолюбие и тщеславие. А как же нам следует относится к тому, когда вы подражая гневу и суровости своего господа, разрушали чужие храмы, убивали не только тех из наших, которые остаются верны своей религии, но и принадлежащих к вашему же заблуждению еретиков, которые веруют несколько иначе, чем вы сами?»

Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.

Античные авторы о христианстве:

«Христиане представляют собою противозаконную организацию, учение их варварское и к тому же неоригинальное. Иудейство, из которого возникло христианство, отличается нетерпимостью, стремлением обособиться от всех. Космогония христиан полна противоречий, несообразностей и фальсификаций.
Показать полностью. Поэтому христианство, отколовшись от иудейства, не перестает раскалываться на все новые течения. Многие положения христианства заимствованы из других источников. Не содержа по существу ничего нового, оно ищет в первую очередь адептов среди необразованных слоев населения. Христианство — учение, имеющее последователей лишь среди невежд. Проповедники христианства — обманщики, так как христиане слепо веруют вопреки разуму.»

«Рассказывают, что объектом обрядов христиан является человек, подвергнутый смертной казни за преступление, и крест для его казни. Им приписывают алтари, подобающие преступным людям. Христиане крайне неразборчивы в своих связях. Еще до того, как познакомились, они называют друг друга братьями и сестрами. «Мессия» христиан выдумал свое рождение. Он родился в иудейской деревне от местной женщины, которая уличенная в прелюбодеянии была выгнана своим мужем. Выброшенная мужем, она, бесчестно скитаясь, и родила его втайне. Этот, нанявшись по бедности поденщиком в Египте и искусившись там в некоторых способностях, которыми египтяне славятся, вернулся, гордый своими способностями, и на этом основании объявил себя мессией. «

«. христиане и иудеи спорят между собою глупейшим образом. Их беседы ничем не отличаются от вошедшего в поговорку спора о тени тела. В прениях иудеев и христиан между собою нет ничего благородного, так как обе стороны верят в то, что было пророчество о грядущем спасителе. Они только расходятся по вопросу о том, явился ли уже предвещенный спаситель или нет. Вначале христиан было немного, и у них было одномыслие. А размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются, каждый хочет иметь свою собственную фракцию. Снова расходясь между собою, они изобличают, опровергают друг друга. Единственное, так сказать, общее, что у них еще есть, если оно вообще есть, это — название. Это единственное они стесняются отбросить, а все остальное у них по-разному. Как же тогда христиане утверждают, что они знают больше, чем иудеи, раз они сами расходятся в своих учениях?»

«А какие нелепости выдумывают христиане! Они говорят, что их господь, которого они не могут ни видеть, ни другим показать, тщательно следит за нравами всех людей, делами, словами и даже помышлениями каждого человека, всюду проникает и везде присутствует. Таким образом, они представляют его постоянно беспокойным, озабоченным и бесстыдно любопытным, ибо он присутствует при всяких делах, находится во всяких местах. Таким образом, занятый всем миром, он не может обнимать его частей, или же, развлеченный его частями,— обращать внимание на целое. «

«Их «мессия» называет себя путем к спасению, благодатью и истиной. Но если только в себе одном полагает он все это, то что же делали люди столько веков до него? Ведь была религия и храмовые обряды. Немалое число столетий сам Рим просуществовал в течение долгих веков без христианского закона. Что же сталось со столь неисчислимыми душами, ведь тот, в кого можно было уверовать, не удостоил еще людей своим пришествием? Весь мир и сам Рим блистали обрядами и храмами. Почему же так называемый спаситель в течение стольких веков скрывался? Что же сталось с римскими или латинскими душами, которые лишены были «милости» еще не явившегося «мессии» до эпохи цезарей. «

Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.

Источник