Введено-Оятский монастырь
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
У многих из нас сегодня нет возможности посещать храм и совершать в нем молитву. Во Введено-Оятском монастыре богослужения совершаются в обычном порядке духовенством и насельницами обители. Сестры рады будут помолиться и за тех, кто пришлет им свои помянники.
Показать полностью.
Обитель содержится собственными трудами и пожертвованиями паломников и неравнодушных людей. Сейчас в связи с мерами карантина паломничество к святыням монастыря приостановлено, и поэтому остро ощущается нехватка средств на оплату коммунальных услуг и других необходимых платежей, покупку самого необходимого – того, что невозможно произвести самим. Будем молитвенно благодарны за любую помощь монастырю.
Игумения Иоанна с сестрами.
Пожертвования можно перевести на расчетный счет монастыря, либо банковскую карту, открытую на имя казначеи монастыря Гуртякиной Веры Васильевны № карты: 2202 2007 6305 6239
Банк получателя: «Северо-Западный Банк ОАО «Сбербанк России»»
В назначении платежа указывать «Пожертвование на уставные цели».
Либо указывать на какие требы посылаются пожертвования.
Банковские реквизиты:
ИНН 4709005334
КПП 471101001
Т/сч 40703810555430108769
Банк получателя: «Северо-Западный Банк ОАО «Сбербанк России»» г.Санкт-Петербург
К/сч 30101810500000000653
БИК 044030653
В назначении платежа указывать «Пожертвование на уставные цели».Либо указывать на какие требы посылаются пожертвования.
Введено-Оятский монастырь поделился ссылкой
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
Разрешите всех вас – наших благодетелей – поздравить с наступающими праздниками Рождеством Христовым и Новолетием! Выражаем нашу благодарность в помощи по закупке угля на предстоящий зимний сезон. Помощи Божией Вам и Вашим близким, благоденствия, спасения души и доброго здоровья на многая и благая лета! За всех вас возносятся молитвы на молебнах о здравии, где поминаются ваши имена.
Показать полностью.
Спаси вас всех Господь! Милости просим в нашу древнюю обитель!
Представляем цифры финансового отчета:
С момента объявления было собрано 1 026 800 рублей. Был закуплен уголь на сумму 1 080 988 рублей ( 167,16 тн.). Практически этот закупленный объем, которого хватит до марта месяца, был приобретен на ВАШИ ПОЖЕРТВОВАНИЯ! Спаси вас Господи! Но, если у вас есть возможность и дальше помогать нашей обители, мы будем молитвенно благодарны.
Игумения Иоанна с сестрами обители
17 декабря 2018 года
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Дорогие наши помощники, жертвователи и молящиеся!
Спаси вас всех Господь за неоставление нашего монастыря в сложной ситуации!
Мы смогли заказать ещё одну машину угля. Теперь у нас есть 112 тонн.
В пятницу, 28 сентября, отслужили молебен о всех вас перед иконой Божией Матери «Одигитрия» (Оятская).
Для спокойной зимовки осталось закупить ещё 90 тонн. Стоимость одной тонны – 6200 р. Не оставляйте нас, пожалуйста! Обо всех жертвователях молимся, в конце октября будет отслужен очередной молебен.
Показать полностью.
Пожертвования можно направлять непосредственно на р/сч монастыря:
текущий счет 40703810555430108769
ИНН 4709005334
КПП 471101001
Банк получателя: «Северо-Западный Банк ОАО «Сбербанк России»»
г. Санкт-Петербург
К/сч 30101810500000000653
БИК 044030653
либо на карту Сбербанка Мир 2202 2007 6305 6239
. Внимание, карта ранее была Маэстро, но банк её поменял, так что номер новый.
(зарегистрирована на Гуртякину Веру Васильевну, казначею монастыря)
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Кто о чём, а мы – об угле.
С начала сбора по сегодняшний день собрали 407290 руб. На прошлой неделе завезли 82 тонны угля на сумму 516600 руб. До января, если не будет сильных холодов и с учетом, что с весны немного осталось, хватит. А там – настоящая зима.
Всего на сезон необходимо 200 тонн угля. Больше 100 нам не хватает. Стоимость одной тонны – 6200 р.
Показать полностью.
Помогите, родные, не замёрзнуть! Экскурсанты уже не ездят, сезон закончился, денег взять просто неоткуда.
Обо всех жертвователях молимся, в эту пятницу будет отслужен очередной молебен.
Пожертвования можно направлять непосредственно на р/сч монастыря:
текущий счет 40703810555430108769
ИНН 4709005334
КПП 471101001
Банк получателя: «Северо-Западный Банк ОАО «Сбербанк России»»
г. Санкт-Петербург
К/сч 30101810500000000653
БИК 044030653
либо на карту Сбербанка Мир 2202 2007 6305 6239
. Внимание, карта ранее была Маэстро, но банк её поменял, так что номер новый.
(зарегистрирована на Гуртякину Веру Васильевну, казначею монастыря)
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Уважаемые прихожане храма святой благоверной княгини Анны Кашинской, подворья Введено-Оятского женского монастыря, и все друзья нашей обители!
Мы снова просим о финансовой помощи! На подворье проводятся ремонтные работы к юбилейному престольному празднику (650-ти летию преставления св. блгв. кн. Анны Кашинской), который состоится 15-го октября 2018 года.
Показать полностью.
Если вы можете пожертвовать средства на ремонт подворья, пожалуйста, укажите в назначении платежа «Пожертвование на уставные цели».
Реквизиты храма св. блгв. кн. Анны Кашинской:
ИНН: 7802069666
КПП: 780201001
Текущий счет: 40703810180050000002
Банк: Филиал ОПЕРУ ОАО Банк ВТБ в Санкт-Петербурге г. Санкт-Петербург
К/сч: 30101810200000000704
БИК: 044030704
Спаси вас всех Господь!
Управляющая подворьем, монахиня Васса.
Введено-Оятский монастырь запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
Показать полностью.
Сестры монастыря благодарят всех вас за помощь в закупке угля на предстоящий зимний сезон. Сегодня в праздник иконы Пресвятой Богородицы «Почаевская» был отслужен молебен о здравии, где поминались все ваши имена с прошением у Бога помощи всем вам, доброго здоровья на многая благая лета.
Спаси вас всех Господь! Милости просим в нашу древнюю обитель!
Представляем цифры финансового отчета:
С момента объявления было собрано 113850 рублей. Это даже меньше, чем на полмашины угля. Еще раз с большой просьбой обращаемся ко всем, кому дорог наш монастырь, кто с радостью приезжает к нам потрудиться и помолиться или просто неравнодушных людей откликнуться на нашу проблему. Через два месяца начнется отопительный сезон, а машин нужно не менее шести. Очень ждем от вас посильной помощи!
Имена всех жертвователей будут молитвенно упоминаться в монастыре на чтении Псалтири. А по окончании сбора средств будет отслужен благодарственный молебен о всех наших помощниках!
Пожертвования можно направлять непосредственно на р/сч монастыря:
текущий счет 40703810555430108769
ИНН 4709005334
КПП 471101001
Банк получателя: «Северо-Западный Банк ОАО «Сбербанк России»»
г. Санкт-Петербург
К/сч 30101810500000000653
БИК 044030653
либо на карту Сбербанка Маэстро 63900255 9024635714
(зарегистрирована на Гуртякину Веру Васильевну, казначею монастыря)
Игумения Иоанна с сестрами обители
05 августа 2018 года
Введено-Оятский женский монастырь
Введено-Оятский женский монастырь — православная женская обитель в Ленинградской области, основанная на рубеже XIV-XV веков. Монастырь был закрыт советской властью в 1925 году, в качестве женской обители открыт в 1993 году.
Содержание
История [ править ]
Точная дата основания неизвестна, предположительно не позднее рубежа XIV-XV веков. Первые сведения о нём содержатся в житии святого Александра Свирского, написанного его учеником Иродионом в 1545 году.
Одно из памятных событий в истории монастыря — рождение в селе Мандеры, которое находилось напротив монастыря на другом берегу реки Оять, в семье селян Стефана и Вассы святого Александра Свирского. Родители будущего святого были погребены в монастыре друг подле друга примерно в 1475—1480 годы. Известно, что до 1503 года в монастыре жили и монахи, и монахини. Позже монастырь стал только мужским.
В 1582—1617 годы, в период шведского разорения, обитель прекратила своё существование. С середины XVII века до 1764 года обитель была приписной к Александро-Свирскому монастырю. В 1764 году монастырь стал заштатным.
До XIX века монастырь был полностью деревянный. После Смутного времени монастырь имел два храма — холодный Введенский с приделом апостолов Петра и Павла и теплый Богоявленский с трапезной, колокольню с шестью колоколами, братские кельи по периметру, деревянную ограду со Святыми вратами, колодец и хозяйственные постройки. С XVII века существовала монастырская мельница на речке Чегле.
В современном виде каменный монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX века.
Первое каменное здание — соборный Введенский храм с теплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери — было построено в 1817 году. В дальнейшем каменное строительство продолжалось.
К началу XX века Введенский-Островский монастырь имел хорошо налаженное хозяйство, обители принадлежало более 500 га земли, хотя число братии по-прежнему было невелико.
В 1910 году вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, по проекту епархиального архитектора А. П. Аплаксина был построен величественный собор Богоявления Господня с тремя приделами, выполненный в неорусском стиле (не сохранился).
В качестве женской обители Введенский Островский монастырь открыт 27 декабря 1993 года.
Монастырь имеет подворье в Санкт-Петербурге — храм святой благоверной княгини Анны Кашинской на Выборгской стороне. Подворье осуществляет связь обители с верующими Петербурга, в храме всегда можно узнать подробную информацию о монастыре.
Из монастыря происходит резная икона Богородицы Одигитрии размером 116,5 × 87 см, поступившая в 1937 году в Государственный Русский музей. Она датируется первой половиной XVI века; указана в древнейшей из сохранившихся описей монастыря 1675 года.
Современное состояние [ править ]
На собранные «всем миром» средства в 2004 году возведена каменная часовня над гробницами, а ее полная внутренняя и наружная отделка закончены в 2006 году. В 2003-2004 г.г. полностью отремонтирован Введенский храм, в нем с помощью братии Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря устроен двухъярусный иконостас, иконы которого написаны в иконописной мастерской Покрово-Тервенического женского монастыря. В храме с благоговением хранится ковчег с частицами мощей шести святых: преп. Сергия Радонежского, преп. Нила Столобенского, преп. Даниила Переяславского, свмч. Макария Киевского, свт. Луки Симферопольского, прав. Ионы Одесского.
21 сентября 2006 г. в пустоши Мандеры на месте рождения Александра Свирского архимандритом Лукианом (Куценко) заложена часовня в честь святого. За основу проекта часовни взят старейший в России действующий деревянный храм св. Георгия Победоносца в деревне Родионово (Юксовичи) Подпорожского района Ленинградской области. Он построен в конце XV века при жизни преподобного Александра и освящен по его благословению братией монастыря.
Восстановлены в обители также колокольня, несколько корпусов, вокруг монастыря заново построена полностью разрушенная ограда, налажены инженерные системы обители. Зимой 2005 г. на восстановленной колокольне вновь радостно зазвонили колокола – 7 уральских колоколов украшают ярус звона колокольни, пока самый большой из них весит 364 кг. В Троицкую Родительскую субботу 2006 г. на месте разрушенного Богоявленского храма была установлена памятная книга, изготовленная из мрамора иждивением жертвователей монастыря. В ней перечислены все имена братии монастыря, обнаруженные при работе в архивах и найденные в других письменных источниках, начиная с XV века и кончая XX-м. Являясь преемницами подвизавшейся здесь братии, монашествующие сестры поминают их в своих молитвах, поддерживая духовную связь времен. Ежегодно 14 сентября в день убиения казначея монастыря иеромонаха Димитриана (в 1918 г.) у книги совершается панихида по почившим настоятелям и братии обители.
Храмы [ править ]
Введено-Оятский женский монастырь
История Введено-Оятского женского монастыря.
Точная дата основания монастыря неизвестна, однако несомненно, что он начал свое существование не позднее рубежа XIV-XV вв.
Первые сведения о нем содержатся в житии св. прп. Александра Свирского, написанном его учеником Иродионом в 1545 г., через 11 лет после смерти святого.
Говоря о рождении прп. Александра, Иродион пишет: «Сего ж блаженного отрока родители жительство имели в пределах славного Великого Новгорода в стране Обонежской в селе Мандеры на Ояти реке напротив Островского монастыря Пресвятой Богородицы честного Ее Введения. Родился божественный отрок в лето 1448 г. месяца июня в 15-й день».
Прп. Александр называл Островский монастырь «монастырь моих родителей». По существовавшему преданию, 7 его учеников были отправлены им туда для поддержания монастыря, и здесь они нашли свое упокоение.
За 500-летнюю историю до революции 1917 монастырь перенес множество бедствий.
Митрополит Макарий (Булгаков) упоминает Введенский монастырь на Ояти, который в 1581 г. совершенно выжгли «немецкие люди», так что 6 человек братии жили за монастырем в пустоши «на острову».
В 1592 г. «немецкие люди» сожгли образа и книги.
Такие погромы вплоть до заключения Столбовского мира (1617) случались очень часто. Тогда же, на рубеже XVI—XVII вв., случились несколько неурожайных лет подряд, которые вызвали сильный голод, а затем и «мор».
В современном виде монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX в., при настоятелях Иннокентии, Кирилле и Израиле.
С этого времени развернулось каменное строительство взамен старых деревянных построек.
С южной стороны монастыря возводится каменный двухэтажный братский корпус с кельями, трапезой и кухней.
Большинство построек было сделано при игумене Израиле (Андрееве), постриженике свт. Игнатия (Брянчанинова), который настоятельствовал с 1839 по 1859 гг.
С 1908 г. по 1910 г. по проекту архитектора А. П. Аплаксина строится величественный собор Богоявления Господня стремя приделами на месте прежнего придела иконы Божией Матери «Живоносный Источник», где под спудом находилась могила схим. Сергия и схим. Варвары, родителей прп. Александра Свирского.
После революции 1917 г. монастырь постигла участь всех обителей: разгон братии, разграбление имущества, разрушение храмов.
С октября 1918 г. на территории монастыря стала организовываться коммуна «Пролетариат», а в марте 1919 монастырь был закрыт. Братия разошлась.
В 1930-х гг. был разрушен Богоявленский храм. Разрушены были и монастырские стены.
В 1932 г. были закрыты обе монастырские церкви.
Во Введенском храме комсомольцы устроили клуб.
Обитель закрылась на долгие десятилетия.
В 1991 г. в обители появилась никому неизвестная еще тогда подвижница матушка Фекла, год в полном одиночестве приводившая в порядок территорию монастыря.
В 1992 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) благословил ее на устроение женской обители. Она стала первым епархиальным монастырем, открытым в Епархии. Вскоре матушка Фекла была назначена первой ее настоятельницей (ум. 1997).
Появились новые насельницы, стали приезжать на тяжелые работы добровольцы.
На месте Богоявленского храма установлен памятный крест, здесь же нашли упокоение останки бывших насельников.
Могила родителей прп. Александра Свирского стала местом паломничества, как и целебный источник, находящийся вблизи монастыря.
В 2005-2006 гг. проведены крупные восстановительные работы: вновь построена монастырская стена, установлены Святые врата; из-под колокольни сделан спуск к р. Ояти; на могиле родителей св. прп. Александра Свирского, свв. прпп. Сергия и Варвары, построена часовня; при святом источнике, рядом с купальней, построена часовня во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник»; на монастырском кладбище установлена мраморная книга с именами всех насельников монастыря от самого его основания; строится новая трапезная.
Статус монастыря утвержден постановлением Священного Синода от 27 декабря 1993.
В обители особо празднуются Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря) и память прпп. Сергия и Варвары (28 июня).
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы
Каменный храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом Тихвинской иконы Божией Матери (освящен 21 ноября 181 г.7), построен на месте первоначальной деревянной Введенской церкви в 1814-1817 гг.
В 1827 г. Тихвинский придел был перенесен в юго-западную часть храма, и весь храм стал теплым.
В 1905 г. Тихвинский придел упразднен.
Введено-Оятский женский монастырь в Ленинградской области
Введено-Оятский монастырь расположен на берегу реки Оять, примерно в 200 километрах к востоку от Санкт-Петербурга. Православный женский монастырь находится в Лодейнопольском районе Ленинградской области. Святая обитель обладает старинной и удивительной историей.
В XI веке жители этого края уже исповедовали христианство. Об этом стало известно в ходе раскопок. В курганах вдоль Ояти были найдены христианские памятники того времени. В XII-XIII веках христианская вера прочно утвердилась на этой земле, которую населяли карелы, а также веси, которых сейчас называют вепсами.
Первые монастыри на Руси
Два столетия в истории Руси — XIV-XVI знаменательны появление огромного количества монастырей: именно в эти 3 века было возведено множество монастырей на Русском Севере: 150 пустынных и 104 городских и пригородных.
Пустынные монастыри основывались отшельниками. Отрекшись от мира, они уходили в пустыню. Они самостоятельно изыскивали средства для строительства и содержания монастырей. Там возглавляли собиравшиеся к ним братства.
Городские и пригородные монастыри создавались благочестивыми людьми, которые оставались в стороне от созданной ими монастырской общины: архиереями, князьями, боярами, богатыми горожанами. Иногда обитель строилась при содействии городского или сельского общества, среди которого выделялись один или несколько человек, желающие аскетической жизни.
Основание и название монастыря
С большой долей вероятности можно предположить, что именно так и была основана Оятская обитель. Точная дата основания неизвестна, предположительно не позднее рубежа XIV-XV веков.
Первые сведения о нём содержатся в житии преподобного Александра Свирского, написанного его учеником Иродионом в 1545 году, через 11 лет после смерти святого.
Своим названием монастырь был обязан тому, что в половодье, которое раньше бывало ежегодно, его окружала со всех сторон вода, и он становился островом. Кроме того, так именовалось тогда любое возвышение среди окружающих низменностей.
А своё основное имя, как правило, обители получали по посвящению главного (первого) своего храма. Первый храм монастыря был освящён в честь Пресвятой Богородицы — Введения Ее во храм.
Тяжёлые времена и побуждение к укреплению веры
Упоминания о Введено-Оятском монастыре встречаются на протяжении уже почти 6 веков. Время возникновения Введенского монастыря пришлось на годы порабощения Руси татаро-монгольским игом.
На фоне трагических событий возникает общее «движение» иноков на север Руси. Именно в это время пустынные места севера наполнились иноками, желавшими строгой монашеской жизни и высокого духовного подвига.
Побуждением к укреплению религиозной жизни, и к возникновению монастырей стало явление в 1383 года Тихвинской иконы Божией Матери в деревне Имоченицы, которая находится в 20 километрах от монастыря, вверх по течению реки Оять.
В Имоченицах из поколения в поколение передавалось предание о том, как местный перевозчик слышал с противоположного берега Ояти женский голос с просьбой перевезти через реку. Но когда он переезжал, никого там не оказывалось.
Лишь на третий раз увидел перевозчик в своей лодке икону, которая после чудесным образом объявилась на речке Тихвинке. Имоченицкая церковь Рождества Богородицы на месте явления Тихвинской иконы в перестроенном виде сохранялась до XX века.
Еще в 1960-х годах можно было прийти на её развалины. А сейчас только единицы из местных жителей помнят это удивительно красивое место, где стояла церковь на высоком, обрывистом берегу Ояти. А на реке Паше в деревне Горка и сегодня стоит каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы на месте явления иконы.
После явления Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы в этих землях возникло множество монастырей, в том числе Коневский и Валаамский на островах Ладожского озера. В XVI веке на реке Оять было 4 монастыря, 4 — на реке Свирь, между Ладожским и Онежским озерами — 12, основанных в значительной своей части преп. Александром Свирским и его учениками и сомолитвенниками, 5 — по берегу и островам Онежского озера.
Тихвинская икона Божией Матери в дальнейшем была очень почитаема как в Введенском монастыре, так и во всем этом крае. Эта икона была почти в каждом крестьянском доме. Особым событием в жизни монастыря, во многом определившем его историю, было рождение святого преподобного Александра Свирского.
В описываемое время в начале XV века в селе Мандеры, находившемся напротив монастыря на другом берегу Ояти, жили поселяне Стефан и Васса, родители будущего великого святого. Они были погребены в Введенском монастыре друг подле друга. Согласно житию, время их кончины попадает на период от 1475 до 1480 года.
Нелёгкая судьба и новая жизнь монастыря
До 1503 года в монастыре жили и монахи, и монахини, позднее он стал только мужским монастырём. Настали другие суровые года: 1582—1617 период шведского разорения. И обитель прекратила своё существование.
Восстановленный после разрушений Смутного времени монастырь имел 2 храма — холодный Введенский с приделом апостолов Петра и Павла и тёплый Богоявленский с трапезной, колокольню с 6-ю колоколами, братские кельи по периметру, деревянную ограду со Святыми вратами, колодец и хозяйственные постройки.
С середины XVII века до 1764 года обитель была приписной к Александро-Свирскому монастырю. До XIX века монастырь был полностью деревянный. В современном виде каменный монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX века.
Первое каменное здание — соборный Введенский храм с тёплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери — возвели в 1817 году. В дальнейшем каменное строительство продолжалось. К началу XX века Введенский-Островский монастырь уже имел хорошо налаженное хозяйство. Обители принадлежала земля — более 500 га.
В 1910 году вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, построили величественный собор Богоявления Господня с 3 приделами. Он был возведён в неорусском стиле по проекту епархиального архитектора А. П. Аплаксина. К сожалению, храм не сохранился.
В 1991 году разрушенный монастырский комплекс был передан Свято-Троицкому Измайловскому собору Санкт-Петербурга для ведения подсобного хозяйства. 27 декабря 1993 года Введенский Островский монастырь был открыт в качестве женской обители.
Монастырь имеет подворье в Санкт-Петербурге — храм святой благоверной княгини Анны Кашинской на Выборгской стороне. Подворье осуществляет связь обители с верующими Петербурга, в храме всегда можно узнать подробную информацию о монастыре.
Как и всякий живой организм, монастырь за всё время своего существования не раз переживал периоды упадка и расцвета, при этом здесь никогда не прерывалась молитва, ежедневно совершались богослужения, всегда сохранялась духовная преемственность.
ВВЕДЕНО-ОЯТСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Введено-Оятский монастырь. Нач. XXI века |
Женский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы на реке Оять Тихвинской епархии
С 1582 по 1617 годы Введенская обитель переживала шведское раззорение.
До 1764 года Введенский Островский монастырь был приписан к Александро-Свирскому монастырю.
До XIX века монастырь был полностью деревянный. Восстановленный после разрушений Смутного времени, монастырь имел в центре два храма: холодный Введенский с приделом апостолов Петра и Павла и теплый Богоявленский с трапезной, колокольню с шестью колоколами, братские кельи по периметру, деревянную ограду со Святыми вратами, над которыми был Нерукотворный образ Спасителя. На территории монастыря был колодец и разные хозяйственные постройки: погреб, сушило, поварня, квасоварня, амбар. В подцерковье Введенского храма находилась монастырская казна, в которой хранились не только деньги, но и ткани, и разная хозяйственная и рабочая утварь, и запас одежды. Под Богоявленской церковью держали запас хлеба и посуду. За монастырской оградой находились конный и коровий дворы, келья для монастырских работников, мельница, рига, гумно. Чтобы обеспечить себя, братия занималась традиционной для этой местности хозяйственной деятельностью: выращивала хлеб (рожь, овес, ячмень) и овощи, держала скот, ловила рыбу, которая в изобилии водилась в Ояти и Свири.
В современном виде монастырский комплекс сформировался в первой половине XIX века.
К началу XX века Введенский-Островский монастырь имел хорошо налаженное хозяйство, обители принадлежало более 500 га земли.
После революции
 |
| Введено-Оятский монастырь в годы советской власти |
С октября 1918 года на территории монастыря из рабочих, обрабатывавших его земли, стала организовываться коммуна «Пролетариат».
В марте 1919 года монастырь был окончательно закрыт и братия оставила обитель. Ушли все, кроме одного – иеромонаха Николая (Сергиевского), сразу вошедшего в коммуну, образованную из рабочих, которые до революции обрабатывали монастырские земли. Отец Николай вплоть до ареста никогда не прекращал богослужения, берег оба монастырских храма.
Коммуна прожила недолго и распалась в 1921 году «в силу неурядиц среди членов коммуны«.
28 апреля 1922 года в Введенском монастыре проходило изъятие церковных ценностей. Процедура прошла спокойно.
В 1929 году на территории монастыря обосновалась агробаза «Ильич».
Двенадцать лет после упразднения обители посреди коммуны и колхоза действовали оба храма. После ареста в 1931 году о. Николая верующие пытались сохранить свои святыни, но силы были не равны.
В ноябре 1932 года постановлением Президиума Леноблисполкома и обе монастырские церкви были закрыты. В монастыре искали клады, и многие могилы были осквернены.
В 1960-е годы на территории монастыря было построено еще одно здание – жилой корпус из силикатного кирпича, уродовавшее монастырский ансамбль.
Купола и кресты с храмов были сняты сразу после их закрытия, а обветшавший шатер колокольни снесло ураганом в 1970-е годы.
В монастыре располагалась центральная усадьба совхоза, во всех помещениях жили люди, причем очень тесно и неудобно, даже в колокольне было несколько «квартир». Жизнь на территории разоренной обители была нелегкой, случались и самоубийства.
Женский монастырь
 |
| Введено-Оятский женский монастырь, 2012 г. Фото: Ю.Булкин |
В 1991 году разрушенный монастырский комплекс был передан Свято-Троицкому Измайловскому собору Санкт-Петербурга для ведения подсобного хозяйства.
В 1992 году от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) было получено благословение на создание женской общины.
27 декабря 1993 года решением Священного Синода был открыт Введено-Оятский женский монастырь. Это был первый открытый епархиальный монастырь Санкт-Петербургской епархии.
К концу 2000-х годов были восстановлены колокольня, несколько корпусов, вокруг монастыря заново построена полностью разрушенная ограда, налажены инженерные системы обители.
Статистика
Число братии монастыря всегда было невелико, оно колебалось в разные годы от 5 до 25 человек.
Храмы
Введенский храм
Был закрыт в 1932 году. В храме был устроен клуб. Во всю его длину храма сделали пристройку – кинозал над разоренным кладбищем.
Богоявленский храм
Был закрыт в 1932 году, разобран до основания, его кирпич использовали для колхозных построек, хотя изначально планировали этот храм использовать под школу. Чтобы не осталось и следов места погребения преподобных Сергия и Варвары, храм разобрали на метр вглубь земли.
В 2006 году на месте разрушенного храма была установлена памятная книга, изготовленная из мрамора иждивением жертвователей монастыря.
 |
| Введено-Оятский монастырь. Часовня прпп. Сергия и Варвары |
Часовня прпп. Сергия и Варвары
В 2003 году места погребения преподобных Сергия и Варвары были обнаружены и над ними были устроены гробницы из карельского гранита с изображениями святых.
В 2004 году была возведена каменная часовня над гробницами, а ее полная внутренняя и наружная отделка закончены в 2006 году.
